作者： 徐瑞岳

這個小小的圓圓的島

豎起根桅桿就象一枚公章了

打在大海的申請書上：

昨夜，又有三個男人

在海上的風暴里變成浪之沫

木船如嚼不碎的魚骨

被波浪吐到小島的沙灘上

島民們伐下桅桿，作墓碑豎起

這個小小的圓圓的島

就如一枚圓形長柄合乎規則的公章

同意：三位浪之沫是三個勇士

桅桿上，魏碑體的一行白漆字

如啼聲凄厲的海鷗

拍開翅膀……

在這個小小的圓圓的島上

還是第一次豎起了桅桿

——死去的三個人

都用斧頭砍死過虎頭鯨

這桅桿墓碑，宛如一根魚刺

鯁住了

沙灘上招魂的白幡

使兇猛的海風也翻不動

鯁住了每個島民，使他們的心

嗆出血來

他就是從那個島上來的

大副呵，至今胸口還隱隱疼痛

少年時候就離開這島了

今年度假，喝了碗真正的鄉情

他醉了，螺號是水波之酒瓶

似江南牧童橫坐牛背口銜短笛

一曲便綠了楊柳

他騎著大海嗚嗚地

用螺號吹藍海魂

車前子

青年詩人車前子(顧盼)的詩作，無論是寫戰爭年代的《銅號，如一朵黃玫瑰》，還是寫和平環境的《海魂》，都象莫札特的《安魂曲》那樣，總是禮贊無名卒子，總是把一朵朵潔白的小花奉獻于這些普通犧牲者面前。

《海魂》一詩可分四段。前三段均以“這個小小的圓圓的島”領起，寫了三位“都用斧頭砍死過虎頭鯨”的勇敢漁民，在征服大海的斗爭中，依然象自己的先輩那樣，“又”一次“在海上的風暴里變成浪之沫”。一個“又”字，既把大自然的威嚴和人們前赴后繼的精神渲染了出來，也把歷史的重載和現實的負荷呈現在讀者面前，催人奮發，引人深思。對于三位漁民的死，詩人和島民又共同沉浸在深深的哀痛之中，他們的心便要“嗆出血來”，因為三位勇士的魂靈正在大海的頭上“如啼聲凄厲的海鷗”。詩歌在盡寫三勇士之死和島民的悲哀之后，從“他就是從那個島上來的”末一段起，運用近景和特寫的描繪手法，從群體中著意選擇出一位頗富代表性的“大副”，借以發抒其難言之痛和豪邁之氣。這位闖蕩過五湖四海的人民子弟兵，在“喝了碗真正的鄉情”，又目睹故鄉的這一幕悲劇之后，“他醉了”，嗚嗚吹響了在向大海宣戰的螺號，仿佛也是在呼喚著勇士們的精神——歸來兮，海魂!

這首短詩所蘊含的內容幾乎不亞于一部氣勢恢宏的戲劇。在藝術上，它借鑒現代戲劇的“鎖閉式”結構，截取三位勇士遇難后的悲劇高潮來突出描寫，則象一記記重錘，起到了強烈撞擊讀者心靈的作用；詩中場面的交叉變換和描畫的凝重壯烈，又猶如一組組對比強烈、色彩濃郁的影視鏡頭：彤云密布的天空，洪波涌起的風暴，奮力搏擊的勇士，被“吐到小島”的破船，悲痛欲絕的島民，平地豎起的墓碑，啼聲凄厲的海鷗，狂風招展的白幡，醉飲鄉情的大副，面對大海的螺號……簡直令人有目不暇接和回腸蕩氣之感；詩中運用了不少瑰麗而奇特的想象，遂使詩的思維空間愈加深廣，也強化了讀者的思考和咀嚼。例如，豎起桅桿“就如一枚圓形長柄合乎規則的公章”的“小小的圓圓的島”，“魏碑體的一行白漆字／如啼聲凄厲的海鷗／拍開翅膀……”等詩句，比喻新鮮，形象生動。最后兩句“他騎著大海嗚嗚地／用螺號吹藍海魂”，更是詩中摹形傳神的詩眼。尤其是動詞“騎”和形容詞“藍”的運用，詩人用極為瑰麗的想象，寫出了極為瑰麗的場面、瑰麗的動作、瑰麗的色彩和瑰麗的音響……突現了犧牲者那桀驁不馴的魂靈，也突現了后來者那敢于斗爭的精神。