《藤野先生·魯迅》全文與讀后感賞析

東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了。

中國留學(xué)生會館的門房里有幾本書買，有時還值得去一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。”

到別的地方去看看，如何呢？

我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫道：日暮里。不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺是一個市鎮(zhèn)，并不大；冬天冷得利害；還沒有中國的學(xué)生。

大概是物以希為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待，不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個職員還為我的食宿操心。我先是住在監(jiān)獄旁邊一個客店里的，初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家，離監(jiān)獄也很遠(yuǎn)，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。

從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。解剖學(xué)是兩個教授分任的。最初是骨學(xué)。其時進(jìn)來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩緩而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：

“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……。”

后面有幾個人笑起來了。他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達(dá)的歷史，那些大大小小的書，便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這一門學(xué)問的著作。起初有幾本是線裝的；還有翻刻中國譯本的，他們的翻譯和研究新的醫(yī)學(xué)，并不比中國早。

那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級學(xué)生，在校已經(jīng)一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?/p>

他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領(lǐng)結(jié)。

過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨中間，——他其時正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來。

“我的講義，你能抄下來么？”他問。

“可以抄一點。”

“拿來我看！”

我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。

可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：

“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實物是那么樣的，我們沒法改換它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”

但是我還不服氣，口頭答應(yīng)著，心里卻想道：

“圖還是我畫的不錯；至于實在的情形，我心里自然記得的。”

學(xué)年試驗完畢之后，我便到東京玩了一夏天，秋初再回學(xué)校，成績早已發(fā)表了，同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。這回藤野先生所擔(dān)任的功課，是解剖實習(xí)和局部解剖學(xué)。

解剖實習(xí)了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對我說道：

“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算放心了，沒有這回事。”

但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”

有一天，本級的學(xué)生會干事到我寓里來了，要借我的講義看。我檢出來交給他們，卻只翻檢了一通，并沒有帶走。但他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開看時，第一句是：

“你改悔罷！”

這是《新約》上的句子罷，但經(jīng)托爾斯泰新近引用過的。其時正值日俄戰(zhàn)爭，托老先生便寫了一封給俄國和日本的皇帝的信，開首便是這一句。日本報紙上很斥責(zé)他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。其次的話，大略是說上年解剖學(xué)試驗的題目，是藤野先生在講義上做了記號，我預(yù)先知道的，所以能有這樣的成績。末尾是匿名。

我這才回憶到前幾天的一件事。因為要開同級會，干事便在黑板上寫廣告，末一句是“請全數(shù)到會勿漏為要”，而且在“漏”字旁邊加了一個圈。我當(dāng)時雖然覺到圈得可笑，但是毫不介意，這回才悟出那字也在譏刺我了，猶言我得了教員漏泄出來的題目。

我便將這事告知了藤野先生；有幾個和我熟識的同學(xué)也很不平，一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無禮，并且要求他們將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來。終于這流言消滅了，干事卻又竭力運(yùn)動，要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。

中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。

“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。

這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。

到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。

“我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問，也還有用的。”其實我并沒有決意要學(xué)生物學(xué)，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊話。

“為醫(yī)學(xué)而教的解剖學(xué)之類，怕于生物學(xué)也沒有什么大幫助。”他嘆息說。

將走的前幾天，他叫我到他家里去，交給我一張照相，后面寫著兩個字道：“惜別”，還說希望將我的也送他。但我這時適值沒有照相了；他便叮囑我將來照了寄給他，并且時時通信告訴他此后的狀況。

我離開仙臺之后，就多年沒有照過相，又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。經(jīng)過的年月一多，話更無從說起，所以雖然有時想寫信，卻又難以下筆，這樣的一直到現(xiàn)在，竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來，是一去之后，杳無消息了。

但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵的一個。有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。

他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念。不幸七年前遷居的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運(yùn)送局去找尋，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

十月十二日。

編者注：朱舜水(1600—1682)，浙江余姚人，明末思想家。明亡后曾進(jìn)行反清復(fù)明的活動，失敗后長住日本講學(xué)。　電影，這里指幻燈片。

1902年至1906年魯迅至日本留學(xué)，先在東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文，1904年秋到仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。雖然只有兩年時間，但在魯迅革命道路上卻是一個重要的環(huán)節(jié)。這篇散文即是魯迅對當(dāng)時生活回憶的片段，以誠摯的感情描寫了對日本學(xué)者藤野先生的深切懷念，并敘述了自己對當(dāng)時現(xiàn)實的觀感，十分動人。

這篇散文重點是寫藤野先生，但作者在寫這一人物的時候，并沒有泛泛而談地進(jìn)行介紹，而是由表及里地進(jìn)行刻畫。首先是外表的摹寫：“一個黑瘦的先生，八字鬍，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，并且用“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”，進(jìn)行自我介紹，繼之又通過“領(lǐng)結(jié)”這一細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了藤野不注重服飾，生活作風(fēng)十分儉樸。但作者在作品里更著重對藤野精神氣質(zhì)的挖掘，他擇選了五個典型的例子，用白描手法予以描繪，一是批改課間的筆記，每周一次，一直繼續(xù)到他教完所擔(dān)任的課，表現(xiàn)了藤野負(fù)責(zé)認(rèn)真的精神；二是糾正作者繪圖的錯誤，指出“解剖圖不是美術(shù)”，顯示了他一絲不茍的科學(xué)態(tài)度；三是對作者敢于解剖尸體給以鼓勵，表明了他對弱國青年的喜悅情懷；四是詢問作者中國女人裹腳的情形，表示要“看看才知道”的心愿，呈現(xiàn)了他注重實地調(diào)查研究的精神；五是當(dāng)作者向他辭行時，他特贈一張照片，并在后面寫上“惜別”兩字，顯現(xiàn)了他對異國青年殷切的情懷。幾個實例猶如聚光燈一樣，顯現(xiàn)了藤野的光輝胸襟。作者寫得具體、實在，由外到里地進(jìn)行刻畫，因而這一形象十分鮮明，正由于藤野具有如此高貴的品質(zhì)，因此才博得“我”深深的懷念。

讀這篇散文，還值得注意的是“我”即作者自己的形象，這是一個要求上進(jìn)的愛國青年。年輕的魯迅本是在南京礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)，由于認(rèn)識到洋務(wù)派那一套“斷不足以興國家”，于是棄路礦而到日本學(xué)醫(yī)。作者主要扣住三個環(huán)節(jié)，集中顯現(xiàn)他探求救國真理的情愫。先是通過他對當(dāng)時中國留日學(xué)生的厭惡，表現(xiàn)他不同于眾，探索救國道路的情懷。其次是通過看影片，讓他看到丑惡的形景，聽到刺耳的聲音，表露他心情的“變化”，想“不學(xué)醫(yī)學(xué)”，“離開仙臺”。最后也是最主要的是，緊扣對藤野先生的懷念，完成了“我”這一形象的刻畫。藤野先生對“我”是十分誠摯的，他認(rèn)真地講課，做實驗，改筆記，“我”也知道他對自己抱著“熱心的希望”，“就是希望醫(yī)學(xué)傳到中國去”，而他“在我眼里和心里是偉大的”。但當(dāng)“我”知道醫(yī)學(xué)不能救國時，乃決意棄醫(yī)從文，不能繼續(xù)走藤野先生希望他走的路，離開了仙臺。但此后，藤野的精神始終融注在他心中，成了鼓勵他不斷前進(jìn)的動力。十分明顯，在藤野熱心的襯映下，“我”的決心更明顯了，躍然于全文的是“我”對祖國無限熱愛的襟懷。這篇散文形成這樣特點，藤野寄情于“我”，而“我”也寄情于他，兩人是心相印，情相通的，于是兩個形象疊印在一起，合而為一，主旨更加鮮明了。

這篇散文的結(jié)構(gòu)緊湊且有特色。全文大體可分為三個層次，第一是在東京，抒發(fā)對當(dāng)時留學(xué)生的不滿和厭惡的情緒；第二是在仙臺，這是全文的重點，占篇幅較大，主要是抒寫藤野先生對“我”的殷切關(guān)懷和耐心的教誨，以及“我”對藤野的感激之情和自己思想變化的經(jīng)過；第三是離開仙臺之后，抒寫藤野的惜別及自己對他強(qiáng)烈的懷念和藤野的精神品格的影響。可見三個層次是按照時空順序來安排的，這就使整篇文章步步進(jìn)展，層層開拓，猶如大潮順勢直下，極有聲勢，十分自然。而“我”的感情貫連于三個層次之間，成為結(jié)構(gòu)的紐帶，這情就是“我”對藤野的思念、對祖國的熱愛、對黑暗現(xiàn)實的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當(dāng)感人。

《藤野先生》的語言是出色的，作者用語精練、深刻，感情強(qiáng)烈。這里僅提兩點以供參考，一是喻語選用十分生動得當(dāng)，如開頭用“形成一座富士山”來形容清國留學(xué)生，“頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起”，富士山乃日本最高的山峰，海拔3700多米。用它來比況，實在很形象而富有諷刺意味，這是形似。再如用北京的“膠菜”和福建的“龍舌蘭”來比喻自己初到仙臺后受到的“優(yōu)待”，說明了“物以希為貴”的復(fù)雜道理，這是神似。可見出色的喻語抵得上千言萬語，省卻許多文字，這篇文章就說明魯迅是善于應(yīng)用它來達(dá)到這一藝術(shù)效果的。另外這篇散文用語顯得含蓄，寓意深邃，如稱日俄戰(zhàn)爭時的日本學(xué)生為“愛國青年”，說自己國內(nèi)的論敵為“正人君子”，都是利用反語進(jìn)行嘲諷。又如說日本對醫(yī)學(xué)的翻譯“并不比中國早”，說日本青年雖抗議托爾斯泰新近引用過《新約》的話，但他們卻“暗地里早受了他的影響了”，都是話里有話，含義無窮的。