孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問于守廟者曰：“此為何器？”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器。”孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。”孔子顧謂弟子曰：“注水焉！”弟子挹水而注之。中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆曰：“吁！惡有滿而不覆者哉！”子路曰：“敢問持滿有道乎？”孔子曰：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。”　○戰國·荀況《荀子·宥坐》

[述要]　孔子參觀魯桓公廟，看到一個傾斜的器皿，問守廟人：“這是什么器皿？”守廟人說：“這就是宥坐之器(古帝王用以自戒之器)。”孔子說：“我曾聽說： 宥坐之器，里面空虛，就會傾斜；容量適當，就能扶正；容量盈滿，就易傾覆。”孔子又回頭對學生說：“你們給它灌水。”學生就拿水朝里灌。水灌得適當，它就端正；水灌得盈滿，它就傾覆；把它倒空，它就傾斜。孔子大聲嘆息：“哪有盈滿而不傾覆的呢？”子路說：“請問保持盈滿而不傾覆有方法嗎？”孔子說：“聰明圣智，就用愚昧來持守；功蓋天下，就用謙讓來持守；勇力蓋世，就用怯懦來持守；富有四海，就用儉約來持守。這便是所謂抒泄而減損的道理。”