立意切題《攝歸至小》原文|注釋|賞析|匯評

【依據(jù)】

孟襄陽詩“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，杜少陵詩“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，力量氣魄已無可加，而孟則繼之曰“欲濟無舟楫，端居恥圣明”，杜則繼之曰“親朋無一字，老病有孤舟”，皆以索寞幽渺之情，攝歸至小，兩公所作，不謀而合，可見文章有定法。(梁章鉅《浪跡叢談》卷十)

【詩例】

臨洞庭湖贈張丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

【解析】

詩歌寫作時有以繪景狀物起筆，飽墨淋漓，展示出氣象闊大、雄偉壯觀的畫面。然后折筆轉(zhuǎn)入言情敘志，形成前后映照，韻致深含。詩論家梁章鉅把這種運行詩筆，轉(zhuǎn)換意象和新境稱之為“攝歸至小”。他認(rèn)為孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》詩所使用的技法就很典型。此作前四句是詩人即景寫象，以視角的變更，從下至上，再由上而下，全方位地描繪洞庭湖的概貌。逼真地再現(xiàn)了雨季水漲，江湖平滿，水域上空煙霧裊裊、云氣迷濛;而湖面巨瀾洶涌、飛動馳逐的壯景。但是，詩篇主旨不在單純摹寫自然景觀，而是托興觀湖，表現(xiàn)詩人積極用世的思想和希望在政治上得到援引的心情。因之，篇章的后四句借景生情，曲吐了生逢太平盛世而未能有所建樹的羞愧。巧在將實現(xiàn)政治理想之難與渡湖無舟之困聯(lián)系起來，始于寫驚心動魄的景物，結(jié)于表露深微切念的心思，使得干謁求仕的詩表現(xiàn)出這樣氣勢宏偉、意境清曠，委實可貴。難怪紀(jì)曉嵐稱賞此詩為：“以望洞庭托意，不露干乞之痕。”顯而易見，攝歸至小的藝術(shù)技巧，有著獨自的功效。像杜甫《登岳陽樓》詩，開篇大筆橫涂，極寫登樓所見洞庭湖雄偉氣象，繼而觸景情生，感嘆身世，悲慨之中，具有雄放壯偉的意境，把闊大和深幽的兩種境界糅合成一體，詩歌的韻味亦平添了許多。與此相類，如王維《漢江臨眺》詩，寫他置身于襄陽城郊，登高臨遠，俯瞰湘楚莽原和氣勢磅礴的長江漢水，即興抒懷。其篇中景語：“江流天地外，山色有無中?？ひ馗∏捌?，波瀾動遠空”，十分警策。在詩人繪制了一幅水天相連，雄渾闊遠的江漢鳥瞰圖之后，接著點出了詩人的意愿：“襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。”這樣，客觀景物和創(chuàng)作主體融成一片，詩里的畫境揭示了作者開闊的胸襟和氣度。所以方回于《瀛奎律髓》中稱它與孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》、杜甫《登岳陽樓》為鼎足之作。其實，攝歸至小的詩法說到底，和詩歌創(chuàng)作的形象思維有著不可分割的關(guān)系。它是詩人審美心理活動的反映，是一個寓于形象的認(rèn)識過程。詩人塑造的形象是來自引起他興趣的具體人物、事物和景物，是經(jīng)過情感體驗之后將主體心靈注入其中的產(chǎn)兒。因此說，攝歸至小的手法不是詩歌寫作的金科玉律，而只是反映了部分詩作在處理攝取外界物象和抒發(fā)主體情志關(guān)系的藝術(shù)特點。