太虛即氣民胞物與——《正蒙》

《正蒙》書名乃以儒家性理訂正愚頑蒙昧之義。張載以此書為主，超越漢唐元氣論，建立起以“太虛即氣”命題為核心的氣本論世界觀，“有象斯有對，對必反其為；有反斯有仇，仇必和而解”（《正蒙·太和》）的辯證方法論，會通此前各種人性論主張的“天地之性”和“氣質之性”有機統(tǒng)一的人性論，“大其心”以“體天下之物”，“窮理盡性”“變化氣質”以達到《西銘》所謂“天人合一”理想境界的修養(yǎng)論，為宋明理學奠定了基本思想框架，推動中國古代哲學或儒學進入宋明理學的新時期?！墩伞芬灿纱顺蔀橹袊糯匾恼軐W文化經(jīng)典之一，受到后來哲學家王夫之等學人的高度重視，產生了深遠影響。