孔子登東山而小魯

【題解】

本則選自《孟子·盡心上》。

孟子曰：“孔子登東山而小魯（1），登太山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言（2）。觀水有術（3），必觀其瀾（4）。日月有明，容光必照焉（5）。流水之為物也，不盈科不行（6）；君子之志于道也，不成章不達（7）。”

【注釋】

（1）東山：蒙山。在魯國東（今山東蒙陰縣南）。（2）游：游學。（3）術：方法。（4）瀾：波瀾。（5）容光：容納光的空間，指縫隙。趙岐注云：“容光，小郤也。”（6）盈科：充滿坑坎。（7）成章：有成就。《說文》：“樂竟為一章。”由此引申，凡積漸生變，自成格局，則可曰成章。朱熹《孟子集注》：“所積者厚，而文章外見也。”亦通。

【導讀】

孔子登上魯國的東山，整個魯國盡收眼底；孔子登上泰山，天地一覽無余。這里表面上指泰山之高，實際指人的眼界、視點要不斷尋求突破，超越自我。在不同的階段，能夠看到的境界是不一樣的。登山如此，觀水也如此。曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。登山就要登泰山，觀水就要觀滄海，做學問就要從于圣人之門。此乃拓展胸襟，升華境界的道理。立志要高遠，胸襟要開闊。君子志于道，不修成大道就不算達到目標。

【思考】

1．你會經常反省自己“與人為善”了嗎？

2．有人問古希臘哲學家安提西尼（Aneisthenes，約前435—前370）：“你從哲學中獲得了什么呢？”他回答說：“同自己談話的能力。”正是這種能力的獲得，人的思想和情感才有了往高尚和純粹境界提升的可能，人心深處的仁愛、智慧和正義感才可能浮現出來。作為新時代的學生，你“同自己談話”嗎？真正地認識自己、發現自己心中的“仁義”了嗎？

3．有則故事說父親帶兒子爬山，到達山頂后，父親指著山下說：“看，那里多美！”兒子說：“既然如此，還爬上來做什么？”談談你對這個故事的理解？