桃花源

【出典】 晉·陶潛《陶淵明集》卷六《桃花源記》“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林……漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入……豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚……自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉……既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路?！眳⒁姟叭罾伞睏l。

【釋義】 桃花源為晉人陶潛虛構的一個與世隔絕的樂土。避秦時亂遷入其中的居民，數代相傳，生活富裕，安定，不知外界經歷的改朝換代;后世因以桃花源(或武陵源)喻指隱居勝境，有時也喻指仙境。又，相傳東漢劉晨、阮肇入天臺山采藥迷路，遇二仙女，結良緣，半年后返家，世上已過數百年。由于遇仙之處，“山上有一桃樹，大有子實，而絕巖邃澗”，晚唐人詠此事時，也稱其地為桃源(后人據此附會天臺山有桃源洞)。因此，桃源又被用作詠仙凡艷遇或詠艷情的典故。

【例句】 ①斜溪橫桂渚，小徑入桃源。(王績《游仙四首》其三483)這里以“桃源”喻指仙境。②門開芳杜徑，室距桃花源。(盧照鄰《三月曲水宴得尊字》514)這里以“桃花源”比喻室外春景。③桃源迷處所，桂樹可淹留。(盧照鄰《過東山谷口》529)這里將東山谷口，比作適于隱居的世外桃源。④蓬閣桃源兩處分，人間海上不相聞。(李嶠《送司馬先生》729)這里以“桃源”代指司馬先生歸隱的幽僻山林。⑤杜陵猶識漢，桃源不辨秦。(喬侃《人日登高》878)這里借以自述登高時置身世外的感受。⑥草色日向好，桃源人去稀。(王維《送錢少府還藍田》1269)這里以桃源喻指錢少府所居的藍田。⑦桃源勿遽返，再訪恐君迷。(王維《和宋中丞夏日游福賢觀天長寺寺即陳左相宅所施之作》1287)這里以世外“桃源”比擬天長寺。⑧桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。(王維《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》1298)這里用“桃源”比擬呂逸人的居處，以突出呂氏為棄世絕俗的隱士。⑨悠然策藜杖，歸向桃花源。(王維《菩提寺禁口號又示裴迪》1304)作者當時被安史叛軍囚于菩提寺。這里借以委婉表示獲得自由，返回輞川的意向。⑩杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。(王維《田園樂七首》其三1305)這里借以表現所詠村居幽隱絕俗。(11)聞說桃源好迷客，不如高臥眄庭柯。(裴迪《春日與王右丞過新昌里訪呂逸人不遇》1312)這里以桃源喻指呂逸人的居處。(12)莫學武陵人，暫游桃源里。(裴迪《崔九欲往南山馬上口號與別》1315)這里反用漁人誤入桃源事，希望崔氏入南山不要匆匆出山。(13)欲訪桃源入溪路，忽聞雞犬使人疑。(王昌齡《武陵開元觀黃鏈師院三首》其一1451)這里借以突出所訪寺院地處武陵。(14)渡口問漁家，桃源路深淺。(劉長卿《石圍峰》1520)這里借以表現石圍峰幽隱絕俗。(15)桃源君莫愛，且作漢朝臣。(劉長卿《題大理黃主簿湖上高齋》1525)這里借以表現黃主簿湖上高齋環境幽隱。(16)蘭渚催新幄，桃源識故蹊。(劉長卿《和袁郎中破賊后軍行過剡中山水謹上太尉》1527)這里以桃花源比擬剡中山水勝地。(17)柏樹榮新垅，桃源憶故蹊。(劉長卿《賈侍郎自會稽使回篇代盈卷兼蒙見寄一首與余有掛冠之期因書數事率成十韻》1542)這里借以自述歸隱山林的愿望。(18)徘徊未能去，畏共桃源隔。(劉長卿《奉陪蕭使君入鮑達洞尋靈山寺》1542)這里借“桃源”比擬靈山寺一帶景色之幽奇絕俗。(19)千載空桃花，秦人深不見。(劉長卿《自紫陽觀至華陽洞宿侯尊師草堂簡同游李延年》1547)這里暗用“桃花源”典，表現侯尊師草堂環境幽隱絕俗。(20)桃源定在深處，澗水浮來落花。(劉長卿《尋張逸人山居》555)這里借本典描寫張逸人山居與世隔絕，極為幽靜。(21)重見太平身已老，桃源久住不能歸。(劉長卿《會赦后酬主簿所問》1557)這里以“桃源”代指自己被貶居的僻遠之地。(22)寂寂孤鶯啼杏園，寥寥一犬吠桃源。(劉長卿《過鄭山人所居》1558)這里借本典形容鄭山人的隱居地點幽僻絕俗。(23)他日山中逢勝事，桃源洞里幾人家。(劉長卿《送常十九歸嵩少故林》1571)這里以“桃源”比擬常十九歸隱的嵩少故林。(24)方馳桂林譽，未暇桃源美。(蕭穎士《蒙山作》1597)這里借以自述昔日未暇到蒙山等地尋幽訪勝。(25)忽聞荊山子，時出桃花源。(孟浩然《山中逢道士云公》1626)這里以“桃花源”比擬道士云公在深山中的隱居之地。(26)殷勤為訪桃源路，予亦歸來松子家。(孟浩然《高陽池送朱二》1630)這里以“桃源”喻指適于避世隱居之地。(27)桃源何處是，游子正迷津。(孟浩然《南還舟中寄袁太?！?635)這里以“桃源”代指袁太祝的居處。(28)去去桃花源，何時見歸軒。(李白《博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門見訪卻之武陵立馬贈別》1753)這里以“桃花源”代指武陵，點明鄭太守的去向。(29)謫官桃源去，尋花幾處行。秦人如舊識，出戶笑相迎。(李白《贈從弟南平太守之遙二首》其二1755)這里以“桃花源”代指武陵，點明南平太守貶官的去向。(30)方以桂樹隱，不羨桃花源。(李白《聞丹丘子于城北營石門幽居中有高鳳遺跡仆離群遠懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之》1768)這里借“桃花源”襯托“石門幽居”之適于棲隱。(31)綠水接柴門，有如桃花源。(李白《之廣陵宿常二南郭幽居》1841)這里以“桃花源”比擬常二的南郭幽居。(32)海水三清淺，桃源一見尋。(李白《擬古十二首》其十1863)這里以“桃源”代指自己的棲隱之地。(33)祈門官罷后，負笈向桃源。(李嘉祐《送韋邕少府歸鐘山》2145)這里以“桃源”代指韋氏將歸隱的鐘山別業。(34)湘浦眠銷日，桃源醉度春。(李嘉祐《送韋司直西行》2157)這里以“桃源”泛指湘地的山林。(35)緬思桃源內，益嘆身世拙。(杜甫《北征》2275)這里自述山中景物引起對世外桃源的聯想。(36)如行武陵暮，欲問桃源宿。(杜甫《赤谷西崦人家》2288)這里以桃源佳境比擬所投宿的西崦山家。(37)桃源人家易制定，橘洲田土仍膏腴。(杜甫《岳麓山道林二寺行》2379)這里以桃花源比擬岳麓山中的佳境。(38)故山多藥物，勝概憶桃源。(杜甫《奉留贈集賢院崔于二學士》2402)這里以桃源喻指自己的家鄉。(39)茅屋還堪賦，桃源自可尋。(杜甫《春日江村五首》其一2486)這里以桃源比擬浣花溪中的佳境。(40)少壘滿山谷，桃源無處求。(杜甫《不寐》2524)這里以桃源喻指安居之所。(41)桃花洞里舉家去，此別相思復幾春。(錢起《送畢侍御謫居》2604)這里以赴桃花洞喻指隱居。(42)桃源數曲盡，洞口兩岸坼。(錢起《尋華山云臺觀道士》2619)這里以桃源為喻，渲染道觀環境的幽隱。(43)居人散山水，即景真桃源。(錢起《初黃綬赴藍田縣作》2621)這里以桃源比擬縣民山居的景色。(44)桃源應漸好，仙客許相尋。(錢起《歲暇題茅茨》2644)這里以桃花源比擬自己的山野之居。(45)誰謂桃源里，天書問擊槃。(錢起《中書王舍人輞川舊居》2665)這里以桃源喻指輞川舊居。(46)幸入桃源因去世，方期丹訣一延年。(錢起《題嵩陽焦道士石壁》2671)這里以世外桃源比擬焦道士山居。(47)秦人入云去，知向桃源里。(錢起《洞仙謠》2685)這里以桃源洞比擬所詠山洞。(48)欲識桃花最多處，前程問取武陵兒。(獨孤及《送別荊南張判官》2779)荊南轄境包括今湖南洞庭湖以西一帶。這里暗用桃花源事，以切荊南。(49)一似桃源隱，將令過客迷。(秦系《春日閑居三首》其一2897)這里以桃花源比擬自己隱居之所。(50)莫遣桃花迷客路，千山萬水訪君難。(戎昱《送吉州閻使君入道二首》其二3012)閻使君入觀武陵桃源觀，這里用漁者失故道的故事以切桃源。(51)桃源寧異此，猶恐世間聞。(戴叔倫《晚春》3078)這里以桃源比擬作者所在山居的環境幽絕。(52)春花正夾岸，何必問桃源。(戴叔倫《過友人隱居》3083)這里以桃源比擬友人隱居之所。(53)桃源寂寂煙霞閉，天路悠悠星漢斜。(戴叔倫《贈韓道士》3092)這里以桃源喻指韓道士歸去的居處。(54)霄漢九重辭鳳闕，云山何處訪桃源。(戴叔倫《漢宮人入道》3094)這里以桃源喻指宮人入道之所。(55)柳市名猶在，桃源夢已稀。(李端《聞吉道士還俗因而有贈》3249)這里以桃源夢喻指出世之夢。(56)蒲澤逢胡雁，桃源見晉人。(李端《送郭參軍赴絳州》3262)絳州為周朝晉國地，這里借進入桃花源的晉朝的漁夫代指絳州(古晉國)人，以切赴絳州。(57)桃源若遠近，漁子櫂輕舟。(奚賈《尋許山人亭子》3355)這里以桃源喻指許山人隱居之所。(58)僻居謀道不謀身，避病桃源不避秦。(劉商《袁十五遠訪山門》3463)這里以桃源喻指隱居之所。(59)今看水入洞中去，卻是桃花源里人。(劉商《題水洞二首》其一3463)這里以桃花源山洞喻指所題水洞。(60)曾逢異人說，風景似桃源。(于鵠《南溪書齋》3499)這里以桃源比擬自己山居佳境。(61)桃源在在阻風塵，世事悠悠又遇春。(武元衡《春齋夜雨憶郭通微》3573)這里以桃源喻指隱居之所。(62)桃源迷路竟茫茫，棗下悲歌徒纂纂。(韓愈《游青龍寺贈崔大補闕》3796)這里用桃花源將青龍寺比作仙境，“桃源迷路”指仙境迷茫，不易再被找尋。詩謂此游難以再到，不由得使人產生人生短暫之感。(63)地閑分鹿苑，景勝類桃源。(李君何《曲江亭望慈恩寺杏園花發》5298)這里以“桃花源”為襯托，稱頌慈恩寺杏園勝境迷人。(64)待我休官了婚嫁，桃源洞里覓弟兄。(張仲方《贈毛仙翁》5301)這里的“桃源”指仙境，用此典以喻毛仙翁修行之地。(65)更說桃源更深處，異花長占四時天。(白行簡《贈毛仙翁》5304)這里的“桃源”指毛仙翁修煉之處。用此典以切毛仙翁“神仙”身份。(66)洞天應不夜，源樹祗如春。(李德?！蹲饚熓翘以袋S先生傳法弟子常見尊師稱先師呈跡今重賦此詩兼寄題黃先生舊館》5396)這里化用“桃源”的故事，用以形容桃源黃先生“舊館”為仙境，以切黃的道士身份。(67)仙路迷人應有求，桃源不必在深山。(李涉《贈長安小主人》5438)這里的“桃源”指神仙居住的地方。謂仙境可能即在長安鬧市，暗將長安小主人比作仙童。(68)云水千重繞洞門，獨歸何處是桃源。(施肩吾《送絕塵子歸舊隱二首》其一5598)這里的“桃源”指絕塵子的源居之處，將它比作仙境。(69)步入桃源里，晴花更滿枝。(歐陽袞《和項斯游頭陀寺上方》5854)這里用“桃源”比喻頭陀寺，將它比作風景優美的世外勝境。(70)曾逢異人說，風景似桃源。(楊發《南溪書院》5904)這里以“桃源”形容南溪書院風景的優美。(71)曾入桃溪路，仙源信少雙。(李質《宿日觀東房詩》6535)這里以“桃溪”比喻所至之地，亟贊其境之幽美。(72)誰昔探花源，考槃西岳陽。(李群玉《自澧浦東游江表途出巴丘投員外從公虞》6577)這里以“探花源”點出李虞曾經隱居。(73)錦洞桃花遠，青山竹葉深。(李群玉《送秦煉師》6590)這里暗以桃花源比喻秦煉師將游之處。(74)金谷園無主，桃源路不通。(李群玉《贈花》6591)這里借桃花源襯托所贈鮮花之美。(75)浮世度千載，桃源方一春。(于武陵《贈王道士》6897)這里以“桃源”代指仙境，與“浮世”相對。(76)何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空閨。(張賁《和襲美醉中先起次韻》7237)這里戲將皮日休醉酒比為劉阮入天臺桃源遇仙女。(77)玉皇賜妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。(曹唐《小游仙詩九十八首》其二十三7347)這里詠劉、阮入天臺遇仙事以切題。(78)桃源洞口來否，絳節霓旌久留。(韓偓《六言三首》其三7839)這里用“桃源”比喻所詠妓女的居處。(79)聞道花源堪避秦，幽尋數日不逢人。(蘇廣文《自商山宿隱居》8843)這里以桃花源比擬陶令隱居所在的環境，贊其幽深。