西方文學·《蒼蠅》

哲理悲劇。存在主義作家薩特的戲劇代表作。作品取材于古希臘神話，薩特用存在主義思想加以改造，使之成為體現其關于責任義務、自由選擇思想的現代作品。阿加門農率兵從特洛亞回到阿爾戈斯城，其妻克呂泰墨特拉因為他曾殺女為祭而嫉恨他，便串通了情夫埃癸斯托斯暗殺了他。結果是： 阿爾戈斯蠅災橫行。阿加門農的兒子奧瑞斯忒斯(本劇的主人公) 出于義務和責任，為父報仇，殺死了母親和情夫，最后得到了雅典娜的庇護。但阿爾戈斯的人們不理解他，他被迫遠走他鄉; 他一走，蠅災也給帶走了。他的姐姐厄拉克特拉卻不敢承擔為父報仇的義務和責任，屈從了傳統勢力和朱比特的意志，沒有能夠自由選擇。

蒼蠅，或者蠅災，實際上是空虛無聊的人類的惡的本性的象征。它由謀殺引起，它籠罩著整個阿爾戈斯城，但生活在其中的人們卻聽之任之，甚至習以為常。阿爾戈斯城，實際上就是整個人類的象征。人們生活在一個空虛無聊的世界上，渾渾噩噩地打發光陰，聽憑命運的支配，服從身外的意志，而不能把握自己; 不知道進行自由選擇，一任異已力量 (災難、戰爭等) 橫行。薩特十分欣賞奧瑞斯忒斯的行為。把他寫成一個存在主義英雄，他敢做敢為，能夠按照自己的意志行事，明確地意識到了自己在人類生活中的義務，并勇敢地承擔了責任。通過他，薩特強調了活在這個本質上是空虛的世界里的人們如何進行擺脫的問題，他的途徑是： 為義務而勇敢地進行自由選擇、承擔起責任。奧瑞斯忒斯敢于沖破傳統的母權制觀念，而勇敢地承擔起為父報仇的義務和責任，實際上他是把握住了自己，沒有被外在的異己的力量 (傳統習俗勢力、道德、權威)異化，這才是一個真正的人，真正地存在過的人。他的姐姐是他的對照人物，她把自我交給了外在的力量 (習俗和朱比特) 去支配，從而喪失了自我，這樣，也就喪失了自我存在的價值和意義。

劇本雖然基本上用傳統手法進行寫作的，但也運用了現代手法，尤其是卡夫卡式的象征寓意手法： 這就是蠅災及阿爾戈斯城的象征意義。也正是因為這種象征意義，才使它既和古代悲劇區別了開來; 又具有了哲理深度。