味

印度文學(xué)理論中的術(shù)語。印度最早的文學(xué)理論家婆羅多仙人所作的《舞論》中第6章就論述戲劇中有8種 “味”，即“艷情”、“滑稽”、“悲憫”、“暴戾”、“英勇”、“恐怖” 、“厭惡”和 “奇異”。以后這個始于戲劇的“味”的理論擴(kuò)大到整個文學(xué)領(lǐng)域和每一部理論著作。有的理論家把“味”發(fā)展成9種或10種，在原8種的基礎(chǔ)上加上“平靜”和 “慈愛”，并多少發(fā)揮和進(jìn)一步探索了 “味”的理論。“味”多少類似我們指文學(xué)作品中的“色彩”、“基調(diào)”、“傾向”等。比如印度文學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)理論家認(rèn)為《羅摩衍那》是主要表現(xiàn)“悲憫”味的史詩(當(dāng)然不排除包括了其他的“味” ，但是是次要的)，因為羅摩被放逐、阿瑜陀出現(xiàn)的生離死別、悉多的被劫以及最后的被遺棄都帶“悲憫”色彩。所以“味”是指文學(xué)作品所包含的一種感情傾向，而不是指作品的思想傾向。