詩詞研究·重要詩人·錢謙益

字受之，號牧齋，晚年自號蒙叟、絳雲(yún)老人、東澗遺老等，世稱虞山先生。 常熟(今屬江蘇)人。少聰穎，早年傾心明前、后七子。明神宗萬歷三十四年(1606)舉人;萬歷三十七年，登進(jìn)士第。授翰林院編修，后因與東林黨人來往密切，遭劾削籍歸。思宗崇禎元年(1628)，以擢禮部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士，后又因朝內(nèi)黨爭激烈，被革職回籍。北京陷落后，謙益因諂事?lián)砹⒏Ｍ鯙榈鄣鸟R士英，被南明弘光朝起用為禮部尚書。弘光元年(1645)，清兵渡江，南京破，與大學(xué)士王鐸等迎降。清廷任以禮部右侍郎管秘書院事、充修明史副總裁。不久，引疾歸，從此隱居不仕，從事著述，并參加了秘密的地下抗清活動。謙益在明末清初的政治斗爭與民族斗爭中翻云覆雨，頗有可訾議之處，然其詩歌創(chuàng)始卻取得極為可觀之成就。其詩作大致分為兩個(gè)時(shí)期，以明朝滅亡為分界。明亡以前，其詩注重以當(dāng)時(shí)重大的政治事件為題材，舉凡東北邊患、朝內(nèi)黨爭、政治腐敗、民生疾苦，皆有所反映，如：《群狐行》寫權(quán)宦魏忠賢死后，其黨羽樹倒猢猻散，紛紛以反閹黨自居;《王師二十四韻》描寫“王師”對農(nóng)民起義軍的殘暴鎮(zhèn)壓，揭示了官逼民反的真理;《五芳井歌》寫保定人民抵抗清兵入侵時(shí)的英勇與頑強(qiáng)，并揭露了清兵對漢族婦孺的血腥屠戮。此外，還有一些描寫社會黑暗、政治混亂和監(jiān)獄恐怖的作品。明亡后，其詩主要反映了慘遭清兵蹂躪后江南大好河山的破敗景象和詩人對明王朝的悼念及對清侵略軍的敵視，如：《西湖雜感》二十首全面描寫西湖美景所受到的摧殘，其中“羅剎江邊人飼虎，女兒山下鬼啼鶯”，“鷹毛占斷聽鶯樹，馬矢平填放鶴臺”，“堤走沙崩小劫移，桃花剺面柳攢眉”諸句，皆可見詩人之用意。他還在《投筆集》的許多詩篇中表達(dá)了對抗清復(fù)國事業(yè)的關(guān)切，其反映明末清初重大歷史事件的篇什，可作詩史讀。謙益一生推崇杜甫，詩以學(xué)杜為主，取徑多門。近人徐世昌引鄭則厚言曰：“其詩博大閎肆，鯨鏗春麗，一以少陵為宗而出入于昌黎、香山、眉山、劍南以博其趣。”又云：“本朝詩人輩出，要無能出其范圍。”(見《晚晴簃詩話》)就其詩法淵源及對清詩壇的影響，作了較為公允的評價(jià)。謙益兼通各種詩體，于七律尤工，其《和秋興八首》、《后秋興》用杜甫詩韻，一和再和，情真辭切，風(fēng)格沉雄博麗，與原作相比，殊無遜色。其論詩強(qiáng)調(diào)性情、世運(yùn)、學(xué)養(yǎng)并重。他說：“夫詩文之道，萌拆于靈心，蟄啟于世運(yùn)，而茁長于學(xué)問，三者相值，如燈之有炷、有油、有火而焰發(fā)焉。”(《有學(xué)集·題蒼略自評詩文》)到晚年，他更加強(qiáng)調(diào)多難的時(shí)代與不幸的個(gè)人遭遇對產(chǎn)生好詩的重要，認(rèn)為詩“發(fā)作于身世逼側(cè)、時(shí)命連蹇之會”(《周元亮〈賴古堂今刻〉序》)。他還注重獨(dú)創(chuàng)，對于主張模擬的明后七子提出尖銳的批評。他是清初大家，與吳偉業(yè)、龔鼎孳合稱“江左詩文三大家”，主盟文壇達(dá)五十年之久，親受其炙有成就的作者有數(shù)十人之多，開創(chuàng)了虞山詩派。著有《初學(xué)集》、《有學(xué)集》、《投筆集》。又輯選明代詩歌為《列朝詩集》八十一卷，集中收明代作者兩千馀人，目的是“以詩系人，以人系傳”，保存了一代文獻(xiàn)，成為研究明詩、明史的重要參考資料。還著有《杜工部集箋注》、《國朝群雄事略》、《密云禪師語錄》等。金鶴沖撰有《牧齋先生年譜》，王峻為之作傳。《清史稿》卷四九四、《清史列傳》卷七九有傳。