詩詞研究·詩風流派·西崑派

宋初的詩歌流派。北宋真宗景德二年(1005)至大中祥符元年(1008)間，楊億等奉命于內廷藏書的秘閣中編纂大型類書《冊府元龜》，在修書之馀，所作酬唱詩篇甚多，由楊仁裒聚成集，根據西方崑崙群玉之山為古代帝王藏書之地的傳說，名之為《西崑酬唱集》，該派由此得名。宋初政治環境相對安定，經濟得到發展，社會呈現繁榮景象，貴族官僚征歌逐舞，詩酒唱和，遂造成艷麗詩風獲得發展之土壤，而自唐末以來影響較大的宗白居易詩的一派和宗賈島、姚合的一派，或平易通俗但有淺薄輕率之弊，或清幽精工然有枯寂狹窄之病，均引起不少有識者之不滿，于是標舉李商隱，提倡艷麗之風的西崑派乘時而起。該派領袖人物為楊億、劉筠、錢惟演，成員包括《西崑酬唱集》中的作者和爭相仿效的后進學子。其創作主張主要體現在楊億所作《西崑酬唱集序》中：“予景德中，忝佐修書之任，得接群公之游，時今紫微錢君希圣、秘閣劉君子儀，并負懿文，尤精雅道，雕章麗句，膾炙人口……因以歷覽遺編，研味前作，挹其芳潤，發于希慕，更迭唱和，互相切劘。”提倡雕章麗句，模仿前作。楊億還說李商隱詩“富于才調，兼極雅麗，包蘊密致，演繹平暢，味無窮而炙愈出，鉆彌堅而酌不竭，曲盡萬態之變，精索難言之要”(《皇朝事實類苑》引)，肯定李詩的含蓄深邃。然該派學李商隱未得其精神，僅學些皮毛，只是因襲李詩的形式技巧，刻意模仿李詩的題目、詞語和典故。所作詩內容比較貧乏狹窄，主要寫內廷侍臣的優游生活和日常瑣事。不少作品缺乏真情實感，只是艷麗詞藻的雜亂堆砌，陳舊典故的重新編排而已，如集中的《淚》、《梨》、《柳絮》、《直夜》、《夜宴》、《禁中庭樹》等均是。該派詩造成宋初綺靡浮華詩風的彌漫，“楊劉風采，聳動天下”(歐陽修《答蔡君謨》)，風靡達數十年之久。其模仿李商隱詩句之習曾遭人譏嘲：“楊大年、錢文僖、晏元獻、劉子儀，為詩皆宗義山，號西崑體。后進效之，多竊取義山詩句。嘗內宴，優人有為義山者，衣服敗裂，告人曰：‘吾為諸館職挦扯至此。’聞者大噱。”(《苕溪漁隱叢話》前集卷二二引《古今詩話》)石介抨擊楊億“窮妍極態，綴風月，弄花草，淫巧侈麗，浮華纂組”(《怪說》中)。歐陽修倡導的宋初詩文革新運動亦以該派的浮艷詩風為撻伐對象。然西崑派也有一些內容具積極意義的諷諭之作，如楊億《漢武》、《南朝》，劉筠《漢武》等，某些藝術技巧，如音韻和諧、辭藻豐美，文字精巧等亦有可取之處，對改變五代以來詩風起有益的作用。田況《儒林公議》指出西崑詩“雖頗傷于雕摘，然五代以來蕪鄙之氣由茲盡矣”。紀昀《四庫全書總目提要》肯定該派詩“音節鏗鏘，詞采艷麗”，“綺織工致，鍛煉精警之處，終不可磨滅”，所論均有一定合理性。其詩對后來亦產生某些積極影響。“六一翁恐其流靡不返，故以優游坦夷之辭矯而變之，其功不可少，然亦未嘗不有取于崑體也”(張綖《刊西崑詩集序》)。王安石晚年也頗喜歡西崑詩，以為“字字有根蒂”(惠洪《冷齋夜話》卷四)。黃庭堅亦“乃獨用崑體工夫，而造老杜渾成之地”(朱弁《風月堂詩話》)。對西崑派未可全盤否定。