詩詞研究·重要詩人·趙執信

字伸符，號秋谷，晚號飴山老人。博山(今山東淄博)人。福建按察使、詩人趙進美之從孫。進美詩名甚著，執信淵源家學，少聰穎，工吟詠。清圣祖康熙十八年(1679)進士，選庶吉士，散館授編修。受到朱彝尊、陳維崧、毛奇齡等人的推重，訂為忘年交。詩壇領袖王士禛亦欲羅致門下。康熙二十三年，充山西鄉試正考官，尋擢右春坊右贊善。康熙二十八年，以國喪期間觀《長生殿》劇為給事中黃儀所劾，削籍。既歸，放情詩酒，所居因園，依山構筑亭榭，各極天趣。性好游歷，嘗逾嶺南，再陟嵩山、少室，五過吳閶、維揚、金陵，所涉及的范圍北起天津，南至廣州，包括今河北、山東、河南、江蘇、浙江、江西、廣東七省，借游山玩水，探奇尋幽，以開拓心胸，排遣郁悶，憑吊勝跡，訪求知音。所到之處，冠蓋逢迎;乞詩文書法者紛至沓來。在南游期間，拜馮班墓，稱私淑弟子。自世宗雍正三年(1725)歸鄉后，遂不復出，晚年失明，自編其詩文著作。其詩注重表現現實生活。當時農民生活之困苦、農業勞動之艱辛、貪官污吏之盤剝、軍隊盜匪之橫行，多見諸于篇章。特別對農民所遭受的天災人禍有較為全面和深刻的描寫，如：《紀旱》、《久旱》反映了旱災為害之烈;《大堤行》、《碧波行》寫水災之恐怖;《紀蝗》、《后紀蝗》描寫了蝗災肆虐。還有一些作品寫到風災、雹災。詩人還注意到與天災聯系在一起的人禍，如：《木偶人》揭露尸位素餐的無恥官吏;《詛雨師》斥責那些掌握民命而又一味胡來的飲差大臣;《兩使君》諷刺只知搜刮民脂民膏的封疆大吏。其《甿入城市》寫出了百姓在天災人禍雙重逼迫下鋌而走險、進行暴動的情景，并揭示出官逼民反的合理性。詩中還有大量贈人懷友的篇什，從中不僅可見作者篤信義、重友誼的品德，而且保存了當時許多名流才士的史料。詩風近于宋詩，思路劖刻，格調清新，擅長賦體，其描寫必窮形極象而后止，力去浮靡，多盤空硬語，筆力沉摯，古體較為優長。執信論詩，反對王士禛的神韻說，認為在這種主張指導下所作之詩必是“詩中無人”;推崇馮班、吳喬，主張詩中有人，“必使后世因其詩以知其人，而兼可以論其世”(《談龍錄》)。這些論詩主張在當時有一定影響。著有《飴山詩集》二十卷、《談龍錄》一卷、《聲調譜》一卷、《后譜》一卷、《飴山文集》十二卷、《禮俗權衡》二卷等。《清史稿》卷四八四、《清史列傳》卷七一并有傳。