詩詞研究·詩論著述·載酒園詩話

詩話著作。清賀裳撰。賀裳字黃公，號九曲阿隱者，丹陽(今屬江蘇)人。康熙諸生。著有《史折》、《紅牙詞》等。《載酒園詩話》由三部分組成：第一部分為總論，第二部分依初盛中晚的次序評論唐代詩人共一百三十馀位，第三部分按年代先后評論宋代詩人，也有百馀位之多。他論詩多囿于傳統，標舉“溫柔敦厚”，強調“有諷喻”和“得性情之正”。他反對明人興起的厚盛唐和薄宋詩的風氣，故論唐詩特地“略于初盛而詳于中晚”，詳析宋詩也是出于這一動機。但上述基本立場卻使他極為嚴峻地批判了晚唐詩的“綺麗無骨”，又以唐詩的特征為標準去評判宋詩得失，每以“標新擷秀”、“清婉動人”一類的評語稱道某些宋詩人。如以“清越”、“多秀句”稱許張耒，以“清致”稱許呂本中，以“俊氣”稱許陳與義，以“清氣”、“秀骨”稱許釋惠洪，以“神骨俱清”稱許趙師秀的《示友》詩，等等。另一方面，他又用這一標準評判梅、歐、蘇、黃這些開創或代表宋詩風格的大詩人，完全不能容忍他們對宋詩的創新和發展。如謂“魯直好奇，兼喜俠事，實陰效楊、錢，而外變其音節，故多矯揉倔佶，而少自然之趣。然氣清味冽，胸中亦自有權衡，故佳篇尚多”;謂“坡公之美不勝言，其病亦不勝摘。大率俊邁而少淵渟，瑰奇而失詳慎，故多粗豪處、滑稽處、草率處，又多以文為詩，皆詩之病”。他對宋詩的發展過程，也持一種首足倒置式的觀點，即寬待尚未擺脫晚唐藩籬的宋初詩人，而嚴究此后的所謂“宋詩三變”：梅、歐“一變為傖父”，蘇、黃“再變為魑魅”，南渡前后曾幾等至宋末江湖派“三變為群丐乞食之聲”。其中尤對開新風之先的歐陽修，指斥不遺馀力，詆為“開后人無數惡習”的“詩道一厄”。總之，賀裳對宋詩的分析與宋詩的真面目簡直南轅北轍，這是把宋詩“寄植”于唐詩的結果。《載酒園詩話》傳世甚稀，持論失當恐怕是原因之一。有上海古籍出版社《清詩話續編》本。