詩詞研究·詩論著述·國雅品

詩話著作。明顧起綸撰。顧起綸，字更生，號元名，一作元言，無錫人。以國子生累官郁林州同知致仕。善書法。有《句漏集》、《赤城集》、《國雅》?！秶拧窞轭櫰鹁]所編明詩總集，其中附有《品目》一卷，后丁福保將其輯入《歷代詩話續編》，題作《國雅品》。顧起綸自序稱：“余作《國雅》既成，復就選中若干名家，溯自洪初，以迄嘉末，憐高哲之既往，嘉英篇之絕倒，輒一賞譽之。偶有所得，僭附鄙見，只從世代編次，非敢謬詮甲乙。”于此可見其撰述意圖。該書仿鐘嶸《詩品》體例，以人系品;但不像《詩品》那樣以上、中、下三品定詩人優劣，而是按詩人身份分為士、閨、仙、釋、雜五品，每品之中，按時代先后編次，起自明初，迄于嘉靖末，共列明代詩人二百三十七人，其中除七十四人有品無評外，其他均就其詩作風格、特點、成就、地位等逐一予以品評。其詩學淵源，首稱嚴羽：“若夫品之源流，前賢敘論，代有高鑒，惟嚴儀卿一家，頗稱指南?！?自序)于明人詩話，則推崇徐禎卿《談藝錄》、謝榛《四溟詩話》、楊慎《升庵詩話》、王世貞《藝苑巵言》諸家。其論詩宗旨，大抵也承前后七子而與徐禎卿、謝榛、王世貞等主“格調”而又漸趨“神韻”者為近，所以贊賞“格高調雅，馳騁于漢、唐之間，婉而有味，渾而無跡”(評徐昌谷語)的風格。書中多稱引王世貞語，對前后七子也多過譽之詞。由于收列詩人較多，不免有蕪雜之嫌，但明代詩人詩作的資料也藉此得以流傳。有《歷代詩話續編》本。