詩詞研究·詩學概念·感興

古代詩學概念。意謂為外物觸動所產生的強烈審美感受和創作靈感。語見東漢王延壽《魯靈光殿賦序》：“嗟乎! 詩人之興，感物而作。”西晉摯虞《文章流別論》：“興者，有感之辭也。”均以感物釋興。南宋楊萬里《答建康府大軍庫監門徐達書》：“我初無意于作是詩，而是物是事適然觸于我，我之意亦適然感乎是物是事，觸先焉，感隨焉，而是詩出焉，我何與哉? 天也，斯之謂興。”更強調了感興的偶然性和自然而然。又《文鏡秘府論·地卷·十七勢》引王昌齡語：“感興勢者，人心至感，必有應說。物色萬象，爽然有如感會。亦有其例，如常建詩云：‘泠泠七弦遍，萬木澄幽音。能使江月白，又令江水深。’又王維《哭殷四》詩云：‘泱漭寒郊外，蕭條聞哭聲。愁云為蒼茫，飛鳥不能鳴。’”言外物若與人心相感應，與主體情感相一致，實指審美主體的情感外射現象。后來，袁守定《占畢叢談》又作了發揮，以為感興之作，“須平日餐經饋史，霍然有懷，對景感物，曠然有會，嘗有欲吐之言，難遏之意，然后拈題泚筆，忽忽相遭”，強調艱苦的藝術勞動和平時審美意象積累對觸發創作靈感的重要，對“感興”的豐富理論內容有進一步的認識。