士君子之勇

【題解】

本段選自《荀子·榮辱篇》。

《榮辱篇》是《荀子》的第四篇。主要論述“榮辱之大分”，是先義后利還是先利后義。

有狗彘之勇者（1），有賈盜之勇者（2），有小人之勇者，有士君子之勇者（3）。爭飲食，無廉恥，不知是非，不辟死傷（4），不畏眾強（5），恈恈然唯利飲食之見（6），是狗彘之勇也。為事利（7），爭貨財，無辭讓，果敢而振（8），猛貪而戾（9），恈恈然唯利之見，是賈盜之勇也。輕死而曓（10），是小人之勇也。義之所在，不傾于權，不顧其利，舉國而與之不為改視（11），重死持義而不橈（12），是士君子之勇也。

【注釋】

（1）彘（zhì）：豬。（2）賈（gǔ）：商人。（3）士君子：有操守和學問的人。（4）辟：通“避”，躲避。（5）眾強：強勢。（6）恈恈（móu—）然：貪戀的樣子。唯利飲食之見：只見飲食。“利”字，衍文。（7）為事利：從事瑣事謀利益。（8）振：活動；勞作。王先謙《荀子集解》：“王引之曰‘振’當為‘很（狠）’字之誤也。”（9）戾：乖戾。（10）曓（bào）：同“暴”，搏擊。（11）舉：全。與：稱許。此句意謂即使全國上下都稱許附和他，也不改變自己的觀點。（12）重死持義：雖然看重死亡，卻堅持保守道義。橈（ráo）：通“撓”，彎曲。

【導讀】

“勇”是古人追求的道德之一。荀子將“勇”分成四類，表明了他對各種勇的態度。荀子提倡“士君子之勇”，即不是為了個人的一點點私利好勇斗狠，而是為了道義，不畏強暴，不向強權彎腰，不為利益回頭，就算整個國家的人都附和他也不會改變立場。雖然看重死亡，卻會因為保持道義而不屈服，這就是真正的勇，義勇之勇，才是大勇。

【思考】

勇有很多種，我們該具備哪一種勇呢？