詩詞研究·詩學(xué)概念·典雅

與詩學(xué)有關(guān)的美學(xué)概念。指與“俗”對立的一種獨(dú)特藝術(shù)境界的審美風(fēng)格。唐司空圖《詩品》專立“典雅”一品，云：“玉壺買春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥相逐。眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀。”《皋蘭課業(yè)本》解釋：“此言典雅，非僅征材廣博之謂。蓋有高韻古色，如蘭亭金谷，洛社香山，名士風(fēng)流，宛然在目，是為典雅。”司空圖所稱“典雅”的審美境界，是由雅韻古色、超然脫俗的主體人格，和修竹茅屋、白云飛瀑的物象景觀交融而成，它超越功利，一空色相，頗有隱逸之致，有時(shí)人們也稱為“清雅”。清許奉恩《文品·恬雅》和楊夔生《續(xù)詞品·閑雅》中所描繪的藝術(shù)境界，與此頗為相似。清馬祖榮《文頌·典雅》云：“胎息圣籍，妙香暗熏。深如百和，釀成卿云。……句奇語重，高媲皇墳。明堂清廟，佳氣氤氳。”所稱“典雅”之品，意義與司空圖旨趣略異，除了具有義理淵深、征材廣博的特點(diǎn)外，又似乎多了點(diǎn)臺(tái)閣雅士、貴族文人的氣息。清魏謙升《二十四賦品·雅瞻》則純以征材用事、黜浮除繁，而造自然渾樸之境為“雅”。可見“典雅”的審美意蘊(yùn)也在變化之中。