詩詞研究·詩法格律·詩法·詩魔

流于怪僻的詩風或詩人。宋嚴羽《滄浪詩話·詩辯》：“學詩者以識為主，入門須正，立志須高。以漢、魏、晉、盛唐為師，不作開元、天寶以下人物。若自退屈，即有下劣詩魔入其肺腑之間，由立志之不高也。”清葉燮《原詩·外篇上》駁之曰：“吾以為若無識，則一一步趨漢、魏、盛唐，而無處不是詩魔;茍有識，即不步趨漢、魏、盛唐，而詩魔悉是智慧，仍不害于漢、魏、盛唐也。羽之言，何其謬戾而意且矛盾也。”清賀貽孫《詩筏》認為“于是出類之才，欲極力剿除，自謂起衰救弊，為前輩功臣。即此起衰救弊一念，遂有無限詩魔入其胸中，使之為中晚而不自知也。”清吳喬《圍爐詩話》卷一：“詩有魔鬼，宮體淫哇，齊、梁至初唐之魔鬼也;打油釘鉸，晚唐、兩宋之魔鬼也;木偶被文繡，弘、嘉之魔鬼也。今日兼有之。”可見所謂詩魔者，或以指入門不正，或以指起衰救弊之一念，或以指各個時期之惡詩。