《詩詞曲論·詞論· 碧雞漫志》新詩鑒賞

詞論，五卷，宋王灼撰。灼(生卒年不詳)字晦叔，號頤堂，又號小溪，遂寧(今屬四川)人。紹興中曾任幕官。生活于北宋南宋之交。

此書以考證歌曲起源、唐代樂曲得名緣由及其與宋詞關系為主。作者認為人“有心則有詩，有詩則有歌，有歌則有聲律，有聲律則有樂歌”。書中介紹了歷代歌曲存佚情況，對唐代歌曲考訂尤詳。

書中涉及唐代三十多個樂曲。論及《霓裳羽衣曲》時，言此曲“說者多異。予斷之曰，西涼創作，明皇潤色，又為易美名。其他飾以神怪者，皆不足信也”。又如考《涼州曲》云：“唐史及傳載稱，天寶樂曲，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類。”其考訂精詳者還有《虞美人》《水調歌》《六么》《何滿子》等。這些為后世詞學研究提供了豐富的史料。書中對唐代以來詞創作的成就和各流派的優劣作了較為準確的評價。

王氏注重作品的思想內容，因之對蘇軾十分推崇，批駁了一些人對蘇的非難：“東坡先生以文章余事和詩，溢而作詞曲，高處出神入天，平處尚臨境笑春，不顧儕輩。或曰長短句中詩也。為此論者，乃是遭柳永野狐涎之毒。詩與樂府同出，豈當分異?”并高度贊揚了蘇軾對詞發展的貢獻：“長短句雖至本朝盛，而前人自立，與真情衰矣。東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”

書中還對北宋一些詞人多有準確的評價。如言王安石詞“雍容奇特”;晏殊、歐陽修詞“風流蘊藉，一時莫及，而溫潤秀潔，亦無其比”;周邦彥、賀鑄詞“語意精新，用心甚苦”;張先、秦觀詞“俊逸精妙”;晏幾道則“如金陵王謝子弟，秀氣勝韻，得之天然，將不可學”;陳師道詞“妙處如其詩，但用意太深，有時僻澀”。對于當時專寫應制、側艷之作的大晟詞人頗有微詞。

此書集稿于成都碧雞坊妙勝院，故以“碧雞”名書。

有中國戲劇出版社1959年排印《中國古典戲曲論著集成》本。

另有上海古籍出版社1983年出版排印本，與《羯鼓錄》《樂府雜錄》等合編為一書。