宋代文學(xué)的內(nèi)容·宋代文言小說·宋代的傳奇·宋初的傳奇

長期以來，人們一般都認(rèn)為宋人小說質(zhì)實(shí)平直，不如唐人。明代學(xué)者胡應(yīng)麟說：“小說，唐人以來，紀(jì)述多虛，而藻繪可觀;宋人以后，論次多實(shí)，而彩艷殊乏。”(《少室山房筆叢》卷二九)桃源居士也認(rèn)為，宋人小說比起唐人來“奇麗不足，而樸雅有余”(《宋人小說序》)。這些說法大體上是有根據(jù)的，不過主要還是就那些“雜事”作品或志怪小說而言的。其實(shí)，宋人小說中不乏“彩艷”、“奇麗”的作品。尤其在北宋時(shí)期，唐人傳奇的傳統(tǒng)為一些作家所繼承，以傳奇法寫作的優(yōu)秀作品時(shí)有出現(xiàn)。

宋代初年，人們一般都把小說當(dāng)作史傳的一支，在他們的概念中，小說、傳記和雜史往往很難截然分清。史傳講究質(zhì)實(shí)可信，因而作小說也以紀(jì)實(shí)為取向。宋初，出現(xiàn)了一些故事新編式的歷史小說，以史官樂史作的《綠珠傳》《楊太真外傳》為代表，宋初人把它稱作“雜傳記”，魯迅先生在《中國小說史略》中把它們列為傳奇書。

樂史(930—1007)，字子正，撫州宜黃(今江西宜黃)人。自南唐入宋，累官至掌西京磨勘司。著有《太平寰宇記》《廣卓異記》等。《綠珠傳》和《楊太真外傳》在《郡齋讀書志》中都著錄在史部傳記類中，并不視作小說。兩文以“窒禍源”、“懲禍階”為目的，采用舊說，薈萃成文。這種兼容并納的寫法，當(dāng)然算不上嚴(yán)格意義上的史傳，但是，把它當(dāng)作傳奇小說，又過于拘守史料，意想和文采都遜色很多，所以，也算不上高明的作品。

宋初第一部傳奇小說集是張齊賢的《洛陽搢紳舊聞?dòng)洝贰?張齊賢(943—1014)，字師亮，曹州(今山東荷澤)人。太平興國二年(977)進(jìn)士，累官至同中書門下平章事。著有文集5卷，奏議20卷等。《洛陽搢紳舊聞?dòng)洝罚?卷，序于景德二年(1005)。 書凡21篇，述五代至宋初有關(guān)洛陽的故事，以帝王公卿、劍客布衣之類人物的傳記為主，類似外傳、別傳。所述雖然多得之于傳聞，但作者也力圖傳信。其筆法描摹精細(xì)，善于繪聲繪色，刻畫人物性格，可見是受到了唐人傳奇的影響。此書的出現(xiàn)，預(yù)示了傳奇創(chuàng)作從長期衰敗中開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。