《詞曲總集·別集·詞· 須溪詞》新詩鑒賞

詞別集，一卷，補(bǔ)遺一卷，南宋劉辰翁撰。辰翁(1232～1297)字會(huì)孟，號(hào)須溪，吉州廬陵(江西吉安)人。景定三年(1262)進(jìn)士，長期追隨愛國政治家江萬里，宋亡后不仕。

劉氏處于易代之際，目睹了南宋小朝廷的政治腐敗、黑暗和元軍侵入江南之后對(duì)美麗國土的踐踏，其作詞有“以詞存史”之意，故辰翁詞反映了宋元之際的一些史實(shí)。

劉存詞三百五十余首，多寫于宋亡之后。宋亡之前劉詞中有一些揭露和批判統(tǒng)治者腐敗誤國罪行的作品。如寫于宋恭帝德祐元年(1275)的《六洲歌頭》，其序云：“乙亥二月賈平章似道督師至太平州魯港，未見敵，鳴鑼而潰。后半月聞報(bào)，賦此。”詞中不僅反映了這段可恥的史實(shí)，而且描繪了賈似道昏庸、擁權(quán)自重的丑惡形象：“向來人道，真?zhèn)€勝周公。燕然眇，浯溪小，萬世功，再建隆。十五年宇宙，宮中贗，堂中伴，翻虎鼠，搏鹯雀，覆蛇龍。鶴發(fā)龐眉，憔悴空山久，來上東封。便一朝符瑞，四十萬人同。說甚東風(fēng)，怕西風(fēng)。”賈似道妄自尊大，自比周公，以為建立了蓋世奇功，奢望舉辦東封大典，還希望出祥瑞以穩(wěn)固自己的地位。這樣的統(tǒng)帥與強(qiáng)敵交戰(zhàn)，必定慘敗。

寫于宋亡之后的作品則多表現(xiàn)對(duì)故國的眷戀，對(duì)異族統(tǒng)治的不滿和深沉的亡國之痛。如《柳梢青》：“鐵馬蒙氈、銀花灑淚，春入悉城。笛里番腔，街頭歡鼓，不是歌聲。哪堪獨(dú)坐青燈。想故國，高臺(tái)月明。輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情?！苯y(tǒng)治者的巡行于街頭的鐵馬和為他們?nèi)返姆浑s戲都使得詞人感到厭惡，他不僅懷念故國而且還惦念著海上抗元的志士。

其他如《蘭陵王·丙子送春》《霜天曉角·和中齋九日》《摸魚兒》(怎知他春歸何處)、《踏莎行·九日牛山作》都表現(xiàn)了一種“山深無覓黃花處”，即想求得一塊“凈土”而不可得的絕望心情。

劉氏受到辛棄疾的影響，詞風(fēng)遒勁，但又注重詞采和章法的變化，不流于叫囂。間有輕妙婉麗之作，對(duì)于元代詞風(fēng)很有影響。

劉集為其子劉將孫編纂，一百卷，至明已佚?！八膸臁别^臣從《永樂大典》輯出《須溪集》十卷，其中詞三卷。朱孝臧據(jù)錢塘丁氏所藏善本，參?！端膸烊珪繁?，編成此書一卷，補(bǔ)遺一卷。有清末民初刻本。常見者有上海古籍出版社1988年排印《詞林集珍》本。