《歷代詩歌總集· 瀛奎律髓》新詩鑒賞

唐宋律詩的流派選本，四十九卷，元方回編選。回見《桐江續集》。

方氏論詩推崇“江西詩派”。此書即宗江西而排斥西昆，倡“一祖(杜甫)三宗(黃庭堅、陳師道、陳與義)”之說，開詩歌流派之間黨同伐異之風氣。全書共分四十九類：登覽、朝省、懷古、風土、升平、宦情、風懷、宴集、老壽、春日、夏日、秋日、冬日、晨朝、暮夜、節序、晴雨、茶、酒、梅花、雪、月、閑適、送別、拗字、變體、著題、陵廟、旅況、邊塞、宮閫、忠憤、山巖、川泉、庭宇、論詩、技藝、遠外、消遣、兄弟、子息、寄贈、遷謫、疾病、感舊、俠少、釋梵、仙逸、傷悼，每類均有題解，如“登覽類”解釋說：“登高能賦，于傳識之，名山大川，絕景極目，能言者眾矣。拔其尤其以充雋永，且以為諸詩之冠。”

書中間有批點，批語著重發揮“江西詩派”的論詩主張，注重詩法、技巧，把江西詩派師友相傳的句法、字眼、變體、拗句一一揭示出來，逐篇論其優劣，探其幽微，標榜格調，提出“詩先看格高而意又到，語又工，為上;意到語工而格不高，次之;無格無意，又無語，下矣”，并對西昆派作了盡情的抨擊。批語中有些記錄入選詩篇產生的背景或此詩作者的簡單的生平。清厲鶚所編的《宋詩紀事》中的“事”的部分多取材于此書。宋代一些小家不傳于今者，亦賴此書以存。

“瀛奎”取義于十八學士登瀛洲與五星聚奎之意。“律髓”謂律體之精髓。清中葉紀昀撰《瀛奎律髓刊誤》在序中言方回論詩有三弊：黨援、攀附、矯激，選詩亦有三弊：矯語古淡、標題句眼、好尚生新。紀氏的批評有一定道理。

有清康熙間吳之振刊本和乾隆間紀昀評點盧氏廣州刊本。另有上海古籍出版社1986年出版的《瀛奎律髓匯評》，其中匯集了馮舒、馮班、何焯、紀昀、趙熙等人的評語。