文學·文體·賦

介于詩與文之間、亦詩亦文的一種文體。“賦” 字最初的意義是朗誦，不是文體名稱，所謂“不歌而誦謂之賦”。同時，“賦”又是古詩的一種表現手法，與“比興” 的比喻象征、托物起興不同，“賦” 的特點是 “鋪陳其事而直言之”，是一種非常直白的表現手法。到戰國時代，這種鋪敘的表現手法逐漸發展為一種獨立的文體，《荀子》 中就有 《賦篇》，分別鋪寫云、蠶、禮、知、針五種事物。這是 “賦” 從表現手法演變為文體的肇始。西漢人也將楚國詩人屈原、宋玉的作品視為賦體，稱為 “屈原賦”、“宋玉賦”，故 “賦” 又有 “辭賦” 之稱。南朝文學批評家劉勰說： “然賦也者，受命于詩人，拓宇于楚辭也。” 這是說，賦體是由 《詩經》、《楚辭》 發展演變而來的。《詩經》是賦的遠源，《楚辭》是賦的近源。劉勰指出賦的特點是：“鋪采摛文，體物寫志”。鋪采摛文，言其形式; 體物寫志，言其內容。這是歷代賦體的共同特點。但賦作為一種獨立的文體，在西漢才開始蔚成大國，故后人將“漢賦” 視為漢代文學的代表。賦的形式并非一成不變，除了楚辭體的騷賦外，主要還有古賦、俳賦、律賦、文賦四種形式。古賦就是漢賦，其篇幅比較長，多采用問答體，韻散夾雜。其句式以四言六言為主，但也有五言、七言以及字數更多的長句。漢賦喜堆砌詞藻，好用難字，極盡鋪陳排比之能事，后人雖有 “字林”一類的批評，但其典雅堂皇、肅穆凝重的風格，卻被古人視為賦體的正宗。俳賦就是六朝賦，是東漢抒情短賦的變體，其特點是篇幅趨于短小，句式整齊，多為四言或六言的駢偶組成，而且講究平仄，通篇押韻，到了后期，更有明顯的詩歌化傾向。六朝俳賦詞藻華麗、音調鏗鏘、構思精巧，留下了許多可供后人反復玩味的美文。律賦則是唐宋科舉考試專用的賦體，故又稱 “試帖賦”。既然是考試文體，自然有許多硬性的規定，如題目、字數、韻式、平仄等，都有嚴格的限制。同任何時代、任何國家的考試一樣，這種目的在測驗應試者某種能力的專用文體，不可能產生出藝術精品。律賦在賦史上沒有什么地位，只是聊備一體。文賦是中唐以后產生的一種散文化的賦體，是六朝俳賦的反動，不刻意追求對偶、聲律、詞采、典故，句式錯落多變，押韻也比較自由，甚至大量運用散文的句式。文賦實際上是賦體的一種解放。宋代以后，賦仍是文人學士最喜歡采用的文體之一，其形式則主要是俳賦與文賦，但六朝那樣的美文和唐宋那樣的精品，卻幾成絕響。