史學(xué)·史家·崔述

清史學(xué)家。字武承，號(hào)東壁，直隸大名(今屬河北) 人。二十二歲考中舉人后，曾在廣東、福建當(dāng)過知縣。崔述生當(dāng)乾嘉時(shí)代，考據(jù)之學(xué)盛行，從方法論的角度說(shuō)，考據(jù)學(xué)的特點(diǎn)就是 “無(wú)征不信”。這就培育出一些學(xué)者的 “疑古” 精神。此前，閻若璩作 《古文尚書疏證》，運(yùn)用考據(jù)的方法，令人信服地證明被歷代朝廷奉為 “圣經(jīng)”的 《古文尚書》和孔安國(guó)的 “傳”都是偽書; 姚際恒著 《古今偽書考》，運(yùn)用同樣的方法，證明被后代史家視為信史的一些古籍是出于偽托。崔述正是繼承了這種疑古的傳統(tǒng)，認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)以后的書傳均不可輕信，所信者唯有六藝，而后人關(guān)于古史的概念，如 “三皇五帝”、“東夷西戎南蠻北狄”等說(shuō)法，卻都始于漢儒。崔述一生的學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)就是廓清偽書和傳說(shuō)所長(zhǎng)期積累的虛偽古史，這些都反映在他的 《考信錄》一書中?！犊夹配洝?的特點(diǎn)是辨?zhèn)?，主要?nèi)容是 《補(bǔ)上古考信錄》、《唐虞考信錄》、《夏考信錄》、《商考信錄》、《豐鎬考信錄》、《洙泗考信錄》、《孟子事實(shí)錄》 等，其中《洙泗考信錄》考證書傳所述孔子生平事跡真?zhèn)?，是研究孔子的重要參考資料。崔述所依據(jù)的原則為考信于六藝，即將孔子所傳六經(jīng)作為辨別真?zhèn)蔚母鶕?jù)。這在今天看來(lái)固然不值一提，但在學(xué)界多以漢儒的是非為是非的乾嘉時(shí)代 (乾嘉之學(xué)又稱 “漢學(xué)”)，懷疑漢儒本身就是驚天動(dòng)地之舉。關(guān)鍵問題還在于，《考信錄》所表現(xiàn)的疑古精神和實(shí)證精神，開啟了近代史學(xué)的新途徑： 研究古史，首先要考證史料的真?zhèn)巍熍嗾f(shuō)，崔述在史學(xué)領(lǐng)域起了標(biāo)例和征實(shí)的先驅(qū)作用; 蔡元培稱其為清代的王充; 胡適將其作為新史學(xué)的起點(diǎn)，提出新史學(xué)要從趕上崔述開始; 而顧頡剛轟動(dòng)一時(shí)的“層累地造成的古史” 說(shuō)，將 “三皇五帝” 統(tǒng)統(tǒng)推翻，正是直接受到崔述的啟發(fā)而形成的。事實(shí)上，在二十世紀(jì)二十年代，崔述就是“古史辨” 派的旗幟。