西方文學(xué)·繪畫(huà)、雕塑·《一把和三把椅子》

克索思的《一把和三把椅子》，是把一張真正的椅子、一幅與原物一樣大小的這張椅子的照片、和印刷出來(lái)的詞典上的椅子的定義合在一起對(duì)椅子進(jìn)行多面的描繪。這是一幅概念主義作品，它所表達(dá)的重要概念是： 一件藝術(shù)品從根本上來(lái)說(shuō)是藝術(shù)家的思想，而不是有形的實(shí)物——繪畫(huà)或雕塑，有形的實(shí)物可以出自那種思想。這是因?yàn)?《一把和三把椅子》所表明的實(shí)質(zhì)永遠(yuǎn)是概念——把藝術(shù)品當(dāng)作一種思想，當(dāng)做進(jìn)程中的某種東西，因而是曇花一現(xiàn)—屬于這種概念主義作品的創(chuàng)造者，同樣也是作品的解釋者與鑒定人。由不同形式存在的椅子所構(gòu)成的這幅作品包涵的概念，乃至它的“純”形式，都可以像人類(lèi)的概念，思想或語(yǔ)言一樣多種多樣。特別有意義的是，克索思的作品作為概念藝術(shù)與所體現(xiàn)的關(guān)于概念主義性質(zhì)方面是很有說(shuō)服力的。也就是說(shuō)，《一把和三把椅子》，本身不是藝術(shù)，而運(yùn)用這些物體創(chuàng)造一種在“形象”和“語(yǔ)言”之間絕對(duì)共存的條件。這種以實(shí)錄為特點(diǎn)的作品，是以形象的位置構(gòu)成對(duì)空間的描述，這些物體是靜止的，又可隨著思想的支配向不同空間延伸，這件作品用感官來(lái)直接體驗(yàn)是有困難的，只能通過(guò)提供的實(shí)錄，對(duì)它作整體的體驗(yàn)。