先秦(含秦)散文·諸子散文·老聃與《老子》·小國寡民

小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之; 雖有甲兵，無所陳之;使人復結繩而用之。

甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

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本篇選自《老子》下篇之第八十章。

一、詮詞釋句：

小國寡民——即國小民少。這里的“小”、“寡”均作動詞用，即使國小，使民寡。

什伯之器——釋者有二說：一是家什，即生活常用器具;一是指兵器(舊注新注均有此說)。后說，未免失之牽強，且有重復之嫌，因為后邊已言“甲兵”。

重死——“重”看重，重死，以死為重。不任意用生命去冒險。

遠徙(xǐ喜)——向遠方遷移。徙，遷移，搬家。

舟輿(yú于)——船和車。“輿”本謂車廂，因即指車。

無所陳之——沒有地方陳列它。一認為沒有必要去使用它;又有認為，此指刀槍入庫。

復結繩——“復”，再，重又。“結繩”，上古沒有文字，以結繩記事。

二、略述大意：

國家要小，人民要少;即使有各種器具家什，也不使用;使人看重生命，不任意冒險，不向遠方遷移。雖有船和車，可沒有需要乘坐它;雖有武器裝備，可沒有必要去使用它。使人們回到上古再用結繩記事的辦法。

要使人們吃得甘甜，穿得漂亮，住得安適，過得習慣。鄰國互相望得見，雞鳴狗叫聲音也能聽得到，人們之間直至老死，也不相往來。

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本書選讀了《老子》五篇作品，上邊已作了文字疏理，在此，再作一個簡要的綜合評析。主要講以下兩點：

一、各篇的中心內容及基本觀點

這五篇短文，各有自己的中心內容。比如，第二章的《天下皆知美之為美》，前半論述辯證思維，后半講老子的“無為”主張;第八章的《上善若水》，講述以退為進，用不爭達到爭的目的;第五十八章的《其政悶悶》，“透露了不少辯證法觀點”，特別是矛盾轉化觀點;第七十六章《人之生也柔弱》，老子歸納了一個普遍法則：柔弱者最強大，堅硬者最脆弱;第八十章的《小國寡民》中，老子集中地表達了自己復古的社會歷史觀，似乎要人們回到“結繩的蒙昧時代”。

在這些篇章中，值得特別注意的是第二章。這是一篇帶綱領性的文字，著重闡述了老子哲學體系中兩個最基本的問題，即——

第一、論述了事物的對立關系，講了認識論上的辯證思維。這個思想，在全書其他若干篇章中均有不同程度的涉及。如第二十二章的“曲則全”、第二十四章的“企者不立”、第二十六章的“重為輕根”、第二十七章的“無轍跡”、第三十六章的“將欲歙之”、第四十章的“反者道之動”、第四十五章的“大成若缺”、第六十三章的“為無為”、第六十四章的“其安易持”、第七十六章的“人之生也柔弱”和第七十八章的”天下莫柔弱于水”，以及第八十一章的“信者不美”等等。由此得知，《老子》一書蘊含著豐富的辯證法思想，對宇宙萬物、乃至社會生活諸多方面都作了比較全面，也比較有條理的闡述，有些認識還相當深刻，成為老子哲學體系中的一個重要組成部分，也是《老子》一書中最有光輝的篇章。不過，在闡述中也時有表面化、絕對化現象出現，有不少形而上學東西，特別是將其推及社會之時，更顯得突出。在諸多矛盾對立面前，所得出的解決途徑往往是消極的，甚至倒退。

第二、表達了老子處事哲學的“無為”主張。他認為在社會上，一定要用“無為”去處事，以“無言”去教化。當然，無為，并非無所作為;無言，也不是不發表意見，而是“無為而無不為”、“無教而無不教”。

“無為”思想在《老子》全書中幾乎俯拾即是。從“無為”的定義、“無為”的重要性、必要性和優越性，以及實現“無為”的措施，直至體現無為哲學的社會藍圖”等等，無不作了充分的論述與闡發。第八十章的“小國寡民”的設計，就是基于老子無為哲學的政治主張。這個要求人們退回遠古原始社會的主張，在今天看來，當然是一種歷史的倒退。不管其主觀意圖是什么，但從客觀效果上說，除了帶給人們的消懈斗志、取消矛盾和安貧樂道等消極影響之外，但在以下這一點上則有積極意義的：它描繪了一個沒壓迫、沒剝削、沒爭奪的國泰民安的圖景，在客觀上這就具有反抗壓迫、反抗盤剝和反對欺詐的重大政治意義，使亂世中的廣大民眾有一線希望。這對后世“桃源型”的文學作品，也產生了深遠影響。

二、老子文章的文學特色

《老子》一書在文學上有兩個特色特別惹人注目：

第一、名為諸子散文，實為老子哲理詩。這是《老子》一書在文學上的最大特色。書中各篇或長或短的文章，幾乎全用詩歌語言講述認識世界和處世處事，以及為人的哲理。它在開頭就從哲學上的萬物均具對立關系著眼，又從美學最基本要素真、善、美入手，大談宇宙間的矛盾對立是一條永恒不變的規律。在闡述中又不忘行文的條理性，說理的形象性和文旨的明確性。這會使讀者自然而然地循著它的導向，從感性認識上升到理性境界，最后認同它所提出的結論：萬物都是矛盾對立的，處理應當“無為而無不為”。

第二、文多韻致，瑯瑯順口，以詩為文，語約意賅。這是《老子》文章的又一大特色。文中用語簡短，講究協韻，且排比迭出，形象饒富而清新，使全書形成一種立意高遠，構思睿銳，文勢暢達和活潑的語風。這樣，收到的藝術效果是：簡樸的語言，表達了深厚的思想感情，使人讀了它，不僅沒有枯乏之感，反而覺得有一種十分醇厚的文學美感。

附圖二十八：

老子