歷代先哲、學術流派·黃宗羲

明末清初著名的啟蒙思想家、史學家、愛國主義者。字太沖，號南雷，學者稱梨洲先生。浙江余姚黃竹浦人。父親黃尊素，進士出身，是明末東林黨的著名人物。父親被魏忠賢閹黨所害，19歲的宗羲攜奏疏和鐵錘上京，擊傷仇人，歸祭父親，時人稱“黃孝子”。后拜劉宗周為師，天文、歷算、樂律、經史百家及釋道之書，無所不讀，且重實際，善思考，因此成為學識淵博、受人器重之士。21歲時參加“復社”，繼續開展反宦官斗爭。清兵入關后，他在浙東招募義兵抗清，并被南明魯王政權任命為兵部職方司主事，后遷監察御史、右僉都御史、左副都御史等職。南明覆亡后，即隱姓埋名，隱居不出，悉心著書講學。曾多次去寧波、紹興、海寧、崇德等地主講，聽者云集，譽滿海內。清廷詔征博學鴻儒，并聘其預修《明史》，他堅辭不就。

黃宗羲博學多才，著述甚多，凡歷史、政治、經濟、哲學、天文、地理、數學、音律等無不研究。在哲學上，他反對宋儒“理在氣先”之說，認為“理”是“氣”中的條理和順序;認為“氣質人心是渾然流行之體，公共之物也”。在政治思想上，批判封建專制主義，認為“為天下之大害者，君而已矣”，“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”。主張分君權，重新調整君臣關系，提出建立正常而完備的法律。在經濟政策方面，主張改革土地、賦稅制度，強調“工商皆本”，提倡貨幣流通而不是用來貯存。在史學方面，極力提倡讀史，認為“學者必先窮經，然拘執經術，不適于用，欲免迂儒，必兼讀史”。他是浙東學派的創始人，萬斯同、萬斯大、全祖望、戴震皆受其學業影響。黃宗羲一生著述頗豐，據余姚梨洲文獻館統計，約有72種，《宋元學案》、《明儒學案》為我國最早的學術史之一，另有《明夷待訪錄》、《南雷文案》、《行朝錄》等。他與同時的顧炎武、王夫之并稱為清初三大儒。