唐詩·典籍論·評(píng)論及資料·原詩

《原詩》一卷，葉燮撰。……葉燮論詩之長(zhǎng)，在用文學(xué)史流變的眼光與方法以批評(píng)文學(xué)，故對(duì)詩之正變與盛衰，能有極透徹的見解。他看到“有源必有流，有本必達(dá)末”，以糾正明七子以來的擬古風(fēng)氣; 同時(shí)又能于演變中看出有不變者存，故又與一般主張師心、標(biāo)舉性靈者不同，而要因流而溯源，循末以返本。至于他論作詩之本，則又以理、事、情三者來概括被表現(xiàn)的客觀事物，以才、識(shí)、膽、力四者來說明詩人的主觀活動(dòng)。于是詩人的藝術(shù)構(gòu)思，必須結(jié)合理、事、情，而一切的理、事、情又必須通過詩人的才、識(shí)、膽、力來表現(xiàn)。他在《內(nèi)篇》 中就是這樣辯證地論詩，所以比較全面。《外篇》 中再雜論詩歌創(chuàng)作各方面的問題，也都有精辟之見，所以是清詩話中較好的著作。(郭紹虞 《清詩話前言》)