唐詩·各體論·絕句·品評·五絕

唐人五言四句，除柳子厚《釣雪》一詩之外，極少佳音。(范晞文《對床夜語》卷四)

盧綸、李益善為五言絕句，意在言外。(劉克莊《后村詩話》)

五言絕句，眾唐人是一樣，少陵是一樣，韓退之是一樣，王荊公是一樣，本朝諸公是一樣。(嚴羽《滄浪詩話·詩評》)

絕句，李益為勝，韓翃次之。權德輿、武元衡、馬戴、劉滄五言，皆鐵中錚錚者。“猿啼洞庭樹，人在木蘭舟”，真不減柳吳興。《回樂峰》一章，何必王龍標、李供奉! (王世貞《藝苑卮言》卷四)

太白五七言絕，字字神境，篇篇神物。于鱗謂即太白不自知，所以至也，斯言得之。(胡應麟《詩藪》 內編卷六)

摩詰五言絕窮幽極玄，少伯七言絕超凡入圣，俱神品也。(同上)

盛唐長五言絕、不長七言絕者，孟浩然也; 長七言絕、不長五言絕者，高達夫也; 五七言各極其工者，太白; 五七言俱無所解者，少陵。(同上)

盛唐摩詰、中唐文房，五、六、七言絕俱工，可言才矣。(同上)

唐五言絕，太白、右丞為最，崔國輔、孟浩然、儲光羲、王昌齡、裴迪、崔顥次之。中唐則劉長卿、韋應物、錢起、韓翃、皇甫冉、司空曙、李端、李益、張仲素、令狐楚、劉禹錫、柳宗元。(同上)

中唐五言絕，蘇州最古，可繼王、孟，《寄丘員外》、《閶門》、《聞雁》等作皆悠然。次則令狐樂府，大有盛唐風格。(同上)

王涯、張仲素、令狐楚三舍人合詩一卷，五言絕多可觀，在中晚自為一格。(同上)

“千山鳥飛絕”二十字，骨力豪上，句格天成，然律以輞川諸作，便覺太鬧。青蓮“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關”，渾雄之中，多少閑雅。(同上)

唐五言絕句得王維意者，唯韋應物。(朱克生 《唐詩品匯刪》)

少陵絕句別具于眼，然不足法也。(同上)

李商隱、溫庭筠、杜牧、許渾，則竟開宋元人門戶矣。(同上)

唐人五言絕句往往入禪，有得意忘言之妙，與凈名默然、達磨得髓同一關捩。觀王、裴《輞川集》及祖詠《終南殘雪》詩，雖鈍根初機，亦能頓悟。(王士禛《帶經堂詩話》卷三)

五言，初唐王勃獨為擅場。盛唐王、裴輞川唱和，工力悉敵; 劉須溪有意抑裴，謬論也。李白氣體高妙。崔國輔原本齊梁。韋應物本出右丞，加以古澹。后之為五言者，于此數家求之，有余師矣。(王士禛《唐人萬首絕句選凡例》)

五言絕句起自古樂府，至唐而盛。李白、崔國輔號為擅長; 王維、裴迪輞川倡和，開后來門逕不少; 錢、劉、韋、柳古淡清逸，多神來之句。所謂好詩必是拾得也，歷代佳什往往而有。要之，詞簡而味長，正難率意措手。(宋犖 《漫堂說詩》)

盛唐諸體詩，中晚宋元名家間有仿佛者，唯李、杜絕句，渾成天趣，開元千百年后，不能一至其妙。乃知小詩之難，難于大篇也。(葉矯然《龍性堂詩話》續集)

五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古澹，并入化機; 而三家中，太白近樂府，右丞、蘇州近古詩，又各擅勝場也。他如崔顥 《長干曲》、金昌緒《春怨》、王建 《新嫁娘》、張祜《宮詞》等篇，雖非專家，亦稱絕調。(沈德潛 《說詩晬語》)

五言絕右丞、供奉，七言絕龍標、供奉，妙絕古今，別有天地。(沈德潛《唐詩別裁集》卷一九)

五言絕句，工古體者自工。謝脁、何遜尚矣。唐之李白、王維、韋應物可證也。唯崔國輔自齊梁樂府中來，不當以此論列。(喬億 《劍溪說詩》)

王維妙悟，李白天才，即以五言絕句一體論之，亦古今之岱、華也。裴迪輞川唱和，不失為摩詰勁敵。(管世銘《讀雪山房唐詩序例》)

王維“紅豆生南國”、王之渙“楊柳東門樹”、李白“天下傷心處”，皆直舉胸臆，不假雕鎪。祖帳離筵，聽之惘惘，二十字移情固至此哉! (同上)

韋蘇州五言高妙，劉賓客七律沉雄，以作小詩，風流未遠。(同上)

錢起《江行》、盧綸《塞下》，大歷之高唱也。李君虞聲情凄惋，尤篇篇可入管弦。(同上)

孟郊之《古別離》、即其古詩。王建之《新嫁娘》，即其樂府。(同上)

司空曙之“知有前期在”、金昌緒之“打卻黃鶯兒”、張仲素之“提籠忘采葉”、于武陵之“遠天明月出”、劉采春所歌之“不喜秦淮水”、蓋嘉運所進之“北斗七星高”，或天真爛熳，或寄意深微，雖使王維、李白為之，未能遠過。張祜“故國三千里”，亦自激楚動人。(同上)

唐人除李青蓮之外，五絕第一，其王右丞乎?七絕第一，其王龍標乎?右丞以淡淡而至濃，龍標以濃濃而至淡，皆圣手也。(潘德輿《養一齋詩話》卷二)

五言絕初唐已多佳作，入盛唐則太白而外，右丞可推獨步。他如裴迪、韋應物，古調幽情，亦堪另樹一幟。此體終唐之世，不甚更變。極之中晚，亦多可取之作，更不必其專家也。(鐘秀《觀我生齋詩話》卷三)

五言絕句，起自古樂府。節短音長，最難措手。唐人李白、崔國輔最為擅場。王維、裴迪輞川唱和，佳什甚多。錢、劉、韋、柳，多古淡清逸之作。祖詠《終南殘雪》云：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒”，二十字詩意已足，其詞盡而意不盡者。太白 《敬亭獨坐》云：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”，不著一字，而勢交炎涼，孤芳自賞之意，言外自見。薛濤妓女，乃有《呈高駢》樂府四句云：“聞說邊城苦，如今到始知。好將筵上曲，唱與隴頭兒”，婉轉諷諭，不露形跡，詩中上乘也。陶通明云：“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。”金昌緒云：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼，啼時驚妾夢，不得到遼西。”王元美稱二詩不惟語意高妙，其篇法圓緊，中間增一意不得，易一字不得，起結極斬絕，然中自紆縵，無余法而有余味。以此求之，有余師矣。(由云龍 《定庵詩話》卷上)