先秦兩漢文學(xué)與社會(huì)文化

在漫長的歷史長河中，先秦兩漢時(shí)期的地域文化經(jīng)歷了一個(gè)既獨(dú)立發(fā)展又相互融合的過程。獨(dú)立發(fā)展的是地域個(gè)性，相互融合的則是文化共性。上古時(shí)代的地域文化，大致有中原文化和東夷、南蠻、西戎、北狄這四方文化。經(jīng)過糾葛、碰撞、混融和重構(gòu)，在自然環(huán)境、歷史遺傳和現(xiàn)實(shí)驅(qū)動(dòng)的條件下，促成了齊魯、三秦、三晉、荊楚、吳越、燕趙、巴蜀等地域文化的萌芽，隨之出現(xiàn)文化發(fā)展的黃金時(shí)代。春秋戰(zhàn)國時(shí)代的諸子百家就是建立在地域文化基礎(chǔ)之上的。秦漢王朝橫空出世，真正實(shí)現(xiàn)了“溥天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”的大一統(tǒng)。地域文化在強(qiáng)大的沖擊下開始重新整合。先秦兩漢文學(xué)與地域文化也呈現(xiàn)出鮮明的互動(dòng)關(guān)系。李炳海教授指出：“中華民族光輝燦爛的古代文化是各民族共同創(chuàng)造的，在文學(xué)史上具有奠基意義的先秦文學(xué)，則是先秦各部族文化的語言藝術(shù)表現(xiàn)。先秦文學(xué)發(fā)展的多元文化態(tài)勢(shì)，很大程度上源于它的多部族成分。從部族文化切入去追溯先秦文學(xué)的發(fā)展歷程，去審視各種文學(xué)現(xiàn)象，可以揭示出它的豐富內(nèi)涵，能夠展現(xiàn)它多樣性的由來。”^①部族文化的產(chǎn)生基礎(chǔ)就是地域文化，在這方面，李炳海先生的研究取得了豐碩的成果。但部族文化與地域文化畢竟還有一些不同，在此，我們以文學(xué)的歷史發(fā)展為經(jīng)，以地域文化的發(fā)展為緯，對(duì)先秦兩漢文學(xué)在不同地域的表現(xiàn)及其文化意義進(jìn)行一些簡單介紹。

注釋

①李炳海《部族文化與先秦文學(xué)》第1頁,高等教育出版社1995年版。