隋唐五代文學的文獻·隋唐五代文學的典籍·詞集·唐五代詞全編的編纂

受《全唐詩》和《全唐文》的影響，許多學者致力于唐五代詞全編的編纂。但唐五代是詞的形成時期，存世作品具有明顯的過渡色彩，并因此形成學者編錄時的困難和分歧。

最早成編的是林大椿《唐五代詞》(商務印書館1933、文學古籍刊行社1956)，收錄唐五代詞1147首，作者81人，雖選擇尚不甚精當，但搜羅已頗具規模。王仲聞也編有《唐五代詞》，書稿亡失于“文革”中，從保存下來的前言看，文獻搜求和取舍都十分講究。

王重民《敦煌曲子詞集》(商務印書館1956)3卷，上卷稱長短句，中卷錄《云謠集》，下卷為樂府，共161首。用后世定型詞作的尺度收錄，取舍較嚴。

任中敏先作《敦煌曲校錄》(上海文藝聯合出版社1955)，兼取俗曲，收作品五百多首。復經二十余年研究增訂，成《敦煌歌辭總編》(上海古籍出版社1987)7卷，據其對唐曲的研究觀念，將聯章體佛曲全部收入，所收敦煌歌辭達一千三百多篇，頗具規模。任氏學識淵通，時具特見，但錄文不盡據原卷，且有任意改寫處。

饒宗頤《敦煌曲》(法國巴黎國家科學研究中心1971)，分為四節，前三節是新增曲子、佛曲、歌詞的校錄，第四節為聯章佛曲集目，并附有寫本的精美圖錄。后又成《敦煌曲訂補》，刊《史語所集刊》51本1分冊。

張璋、黃畬《全唐五代詞》(上海古籍出版社1986)，收詞達二千五百多篇，頗為豐富，且于各詞后兼采詞評，也有特色。此書的缺憾，一是于詩詞之分沒有嚴格的取舍標準，只要有一種書作詞收入者，即視為詞入編;二是各詞所注出處，不分主次先后，許多出處太晚，敦煌詞幾乎全據王、任、饒三家書轉引;三是不甚注意作品真偽的辨別，于后人改唐詩或樂府為詞者，不作辨析，偽作亦收入很多，仙鬼詞中不少是宋、元明人所作。這些問題，顯然影響了全書的學術質量。

曾昭岷等編《全唐五代詞》(中華書局1999)，據唐時詞樂實際，分為正、副兩編，正編收錄曲子詞，以唐宋詞集收錄和唐宋典籍有明確指認者為限;副編收錄屬詩屬詞尚有爭議的作品，并明確了幾條標準，這就確保了全書的編纂質量。同時，又很注意盡量利用第一手的文獻，講究用書版本，以求錄文可信，對有爭議、互見的作品作了認真考訂。盡管細節方面還有些可議之處(如仍沿襲了一些明清詞籍的誤說、有同題之作因出典不同而分收正、副編，小傳也或有可補處)，本書在處理極難措置的問題上均較前此諸書更為精密審慎，達到了很高的學術水平。