詩(shī)詞典故·薏苡明珠

典源出處 《后漢書(shū) · 馬援列傳》：“初，援在交址，常餌薏苡實(shí)，用能輕身省欲，以勝瘴氣。南方薏苡實(shí)大，援欲以為種，軍還，載之一車(chē)。時(shí)人以為南土珍怪，權(quán)貴皆望之。援時(shí)方有寵，故莫以聞。及卒后，有上書(shū)譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀。……皆以章言其狀，帝益怒。援妻孥惶懼，不敢以喪還舊瑩，裁買(mǎi)城西數(shù)畝地藁葬而已。賓客故人莫敢吊會(huì)。(馬) 嚴(yán)與援妻子草索相連，詣闕請(qǐng)罪。”

釋義用法 伏波將軍馬援南征交址，后帶回一車(chē)薏苡種，而人們傳說(shuō)是一車(chē)南方珍寶，權(quán)貴們都很妒忌。在他死后上書(shū)誣告他偷運(yùn)回珍珠和犀角。使他和他的家屬蒙受了不白之冤。后用此典表示遭受疑忌、誣陷，蒙冤受屈。

用典形式

【傷薏苡】 唐·劉長(zhǎng)卿：“猜嫌傷薏苡，愁暮向江籬。”

【收薏苡】 唐·皮日休：“南國(guó)不須收薏苡，百年終竟是芭蕉。”

【明珠恨】 清·王夫之：“伏波未洗明珠恨，莫詫中朝有建威。”

【遭薏苡】 宋·蘇軾：“巧語(yǔ)屢曾遭薏苡， 瘦詞聊復(fù)托芎藭。”

【薏苡行】 明·徐渭：“張騫本帶葡萄人，馬援難拋薏苡行。”

【薏苡嗟】 清·吳兆騫：“蒼蠅點(diǎn)白由來(lái)事，薏苡偏嗟罹謗議。”

【薏苡謗】 唐·陳子昂：“桂枝芳欲晚，薏苡謗誰(shuí)明?”唐·杜甫：“稻梁求未足，薏苡謗何深。”

【伏波被讒】 明·陳子龍：“伏波方被讒，踴躍桴鼓鳴。”

【伏波薏苡】 清·黃鷟來(lái)：“猰?猖狂食人肉，伏波薏苡生讒言。”

【明珠一車(chē)】 清·王攄：“可憐交橐歸來(lái)日，豈有明珠載一車(chē)?”

【明珠薏苡】 宋·黃庭堅(jiān)：“金錢(qián)滿地?zé)o人賞，一斛明珠薏苡秋。”明·貝瓊：“明珠薏苡無(wú)人辨，行李歸來(lái)莫厭窮。”

【珠薏余生】 清·丘逢甲：“珠薏余生安下澤，金甌全局哭中原。”

【薏苡無(wú)車(chē)】 明·李東陽(yáng)：“麒麟有服真殊寵，薏苡無(wú)車(chē)莫浪猜。”

【薏苡明珠】 清·蔣景祁：“梧桐夜雨詞凄絕，薏苡明珠謗偶然。”

【薏苡遺恨】 宋·蘇轍：“薏苡成遺恨，松楸卜遠(yuǎn)年。”

【薏苡蜚語(yǔ)】 清·孫元衡：“薏苡蜚語(yǔ)騰，宮側(cè)起讒蠱。”

【馬援載薏苡】 宋·蘇軾：“馬援載薏苡，羅生等蒿蓬。”

【明珠來(lái)戚里】 清·沈紹姬：“豈有明珠來(lái)戚里，空留銅柱在炎天。”

【薏苡為文犀】 明·劉基：“赤符天子明見(jiàn)萬(wàn)里外，乃以薏苡為文犀。”

【薏苡成珠犀】 宋·陸游：“哀哉馬新息，薏苡成珠犀。”

【薏苡當(dāng)含貝】 清·顧炎武：“薏苡當(dāng)含貝，桄榔待復(fù)衣。”