墨余錄《姚蒙》原文|注釋|賞析|譯文

姚蒙，字以正，居邑之百曲港。明時(shí)，以醫(yī)名于世。尤精太素脈，^[1]言人生死禍福，每奇中。而性特異，其所可意者，與之談，娓娓不倦，至廢寢食;否即白眼仰觀，呼之不答，鎮(zhèn)日可無一語。是時(shí)，醫(yī)名重海內(nèi)，求者戶常滿。姚于貧人，每施方藥，卻酬金，癥如危險(xiǎn)，日診視二三次不吝;至富者欲延，則于禮貌間茍不當(dāng)意，往往勿顧。或問其故，曰：“此輩庫有銀，倉有粟，死亦何害?若貧者自食其力，妻孥賴之，安可死耶?”時(shí)都御史鄒來學(xué)巡撫江南，^[2]召蒙視疾。蒙欲辭，邑宰某迫之行。及入撫署，見鄒高坐不為禮，蒙即直視，噤不發(fā)言。鄒曰：“汝亦有疾乎?”蒙曰：“有風(fēng)疾。”曰：“何不自療?”曰：“是胎風(fēng)，不可療也。”鄒即引手令診，蒙卻不前。鄒悟，呼座坐之。診畢，曰：“大人根器上別有一竅，常流污水，然乎?”鄒大驚，曰：“此子隱疾，事甚秘，汝何由知?”曰：“以脈得之，左手關(guān)脈滑而緩，肝第四葉合有漏，漏必從下泄，故知之耳。”鄒始改容謝，且求方藥。蒙曰：“不須藥也，至南京即愈。”以手策之，^[3]曰：“今日初七，待十二日可到。”鄒遂行。屆十二日，晨抵南京，竟卒。

【注釋】 [1]太素脈：唐張?zhí)氐那忻}術(shù)。 [2]都御史：明代始置左、右都御史，為主監(jiān)察之官。都御史、副都御史外任總督、巡撫等官，仍帶此銜。 [3]策：算。《說文》段注：“策猶籌，籌猶算。”

【譯文】 姚蒙，字以正，住在縣城的百曲港。明朝時(shí)，他以醫(yī)術(shù)高明聞名于世，尤其擅長(zhǎng)太素切脈術(shù)，以切脈推斷人的生死禍福，每每靈驗(yàn)。他的性情十分古怪，他所中意的人，會(huì)廢寢忘食地一起交談，娓娓不倦;不中意的人，就白眼仰視，叫他也不答理，整天不說一句話。那時(shí)，他的名氣很大，海內(nèi)都知道他醫(yī)術(shù)高明，求醫(yī)的人常常擠滿屋。姚蒙對(duì)于看病的窮人，經(jīng)常是開方贈(zèng)藥，不收酬金，如果病情嚴(yán)重，甚至一天為之診視二三次;碰到富人請(qǐng)他看病，如在禮貌上稍不當(dāng)意，他就不去理睬。有人問他為什么這樣，他說：“這些富人庫里有錢，倉里有糧食，死了有什么關(guān)系?像那些窮人，自食其力，妻子兒女靠他養(yǎng)活，怎么能死呢?”時(shí)值都御史鄒來學(xué)來江南巡視，召姚蒙給他看病。姚蒙想推辭，縣令強(qiáng)迫他去。等到了巡撫官邸，看到鄒來學(xué)高坐在上，傲慢無禮，姚蒙就直瞪著眼，一句話也不說。鄒來學(xué)說：“你也有病嗎?”姚蒙說：“有風(fēng)病。”鄒問：“為什么不自己治治?”姚說：“是胎風(fēng)，沒辦法治。”鄒來學(xué)就伸出手讓姚蒙診脈，姚蒙站著不肯上前。鄒來學(xué)明白了，就讓人拿座請(qǐng)姚蒙坐下。診完了脈，姚蒙說：“大人生殖器上另有一個(gè)洞，常流臟水，對(duì)不對(duì)?”鄒來學(xué)大驚，說：“這是我的隱病，此事非常秘密，你怎么會(huì)知道?”姚蒙說：“從脈上切出來的，你的左手關(guān)脈滑而緩慢，第四葉肝應(yīng)該有漏，漏必然從下面排泄，所以知道。”鄒來學(xué)知他醫(yī)術(shù)高明，才換了副面孔向他稱謝，并求開方下藥。姚蒙說：“不用吃藥，到南京就好了。”他掐著手指算了算了說：“今天初七，到十二就到了。”鄒來學(xué)就啟程走了。鄒來學(xué)于十二日清晨抵達(dá)南京，竟然死了。

【總案】 姚蒙是一位奇人，他不僅擅長(zhǎng)切脈診病，乃至“言人生死禍福，每奇中”，而且其處世哲學(xué)也卓然出眾。他以診治貧苦人病為己任，而對(duì)于富人求醫(yī)者，“則于禮貌間茍不當(dāng)意，往往勿顧”，并且發(fā)表了一段富者“死亦何害”、貧者“安可死耶”的高論，可謂見解奇特、驚世駭俗。小說先有了這一層鋪墊，后半部分用更多筆墨敘述姚蒙為巡撫看病，診而不治，任其命絕也就十分自然了。救死扶傷雖為醫(yī)者之天職，但小說在行文中巧妙地令讀者對(duì)富人、高官產(chǎn)生有為富不仁、傲慢無禮的感覺，所以在稱嘆姚蒙醫(yī)術(shù)之奇中又自然而然地認(rèn)可了他的行醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)，這是小說的高明處，同時(shí)也反映了小說作者對(duì)貧苦人富于同情心的積極一面。

宮曉衛(wèi)