《恒言錄》作品簡析與讀后感

《恒言錄》，清錢大昕撰，6卷。該書最初是在嘉慶十年(1805)錢大昕去世后，經揚州阮氏刊行的。

《恒言錄》和《通俗編》一樣，搜集常言、俗語而探索其語源。全書共收詞語800余條，分為古語類、人身類、交際類、毀譽類、常語類、單字類、疊字類、親屬稱謂類、仕宦類、選舉類、法禁類、貨財類、俗儀類、居處器用類、飲食衣飾類、文翰類、方術類、成語類、俗諺有出等，共19類。《通俗編》的分類，有些混亂不妥，《恒言錄》簡化為19類，較為精密，如把成語和俗諺有出的各匯一編，明白標出門類，比《通俗編》的散見各類為尤。另外，本書所收一般的復音詞和雙聲疊韻的復音詞相當豐富，同時注意對等義詞和近義詞的搜集。如卷1“古語類”即列有“吉祥”、“吉利”、“快樂”、“快活”、“安寧”、“康寧”、“長久”、“長遠”等近義詞和“歡喜”、“喜歡”兩個詞素顛倒的等義詞，都一一引書加以考證。這足見作者有意識地要盡量記錄一些復音詞和辨析近義詞、等義詞。在這一點上，《恒言錄》就比《通俗編》更像一部詞典，對于研究漢語詞匯頗有參考價值。由《恒言錄》中的一些詞語和引證的材料看，錢大昕也對《通俗編》的內容，作了補充和引申。如卷6“成語類”的“耳邊風”一條云：“《南齊書·武十七王傳》：吾日冀汝美，勿得敕如風過耳，使吾失氣，杜荀鶴詩：萬般無染耳邊風”。《通俗編》本條只引杜荀鶴詩，這里補引《南齊書》，就說明了“耳邊風”是由“風過耳”演化而來，比《通俗編》在探討語源方面更精進一步。

清張鑒和刻此書的阮常生都曾為此書加注，從而豐富了原作的不少內容。現在書中本文下面“鑒按”和“常生按”的小字，就是張阮二人的注。后來陳鳣又編《恒言廣證》一書，乃按《恒言錄》原來的卷數和門類編次文字，將《恒言錄》的許多條目和張阮兩家的注又作了補充，使之臻于精詳。陳鳣的《恒言廣證》，是在嘉慶十九年(1814)完成的，卷首有自序，從前并無刻本，商務印書館根據陳鳣的手稿整理排印，和《恒言錄》印在一起，書后也附有索引。