詩(shī)詞典故·生芻一束

典源出處 晉·袁宏 《后漢記》卷二十三：“ (郭泰) 后遭母喪，過于哀，徐孺子荷擔(dān)來吊，以生芻一束頓廬前，既唁而退。或曰：‘此誰(shuí)也?’林宗曰：‘南州高士徐孺子者，其人諸生，吾不堪其喻也。’ ” 《后漢書 ·徐稚傳》：“ (郭) 林宗有母憂，(徐) 稚往吊之，置生芻一束于廬前而去。眾怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。詩(shī)不云乎：“生芻一束，其人如玉。”吾無(wú)德以堪之’。”

釋義用法 后漢郭泰 (字林宗)、徐稚 (字孺子) 俱為當(dāng)時(shí)有名之士，郭泰母去世，徐稚前往吊祭，只在墓前放置青草一束，乃取 《詩(shī)經(jīng)》 中詩(shī)句“生芻一束，其人如玉”之意。后以此典指吊祭先輩、友人等，帶有稱譽(yù)死者之意; 也用以借指生死交情。

用典形式

【生芻】 宋·蘇軾：“生芻不獨(dú)比前人，束槁端能廢謝鯤。”明 ·徐渭：“生芻解識(shí)徐家物，死夢(mèng)應(yīng)尋范式來。”

【生芻人】 南朝梁·吳均：“愿持江南蕙，以贈(zèng)生芻人。”

【束芻吊】 明 ·高啟：“束芻何處吊，衰草暮江邊。”

【奠生芻】 宋·黃庭堅(jiān)：“空令湖海士，愁絕奠生芻。”

【生芻一束】 宋·王安石：“生芻一束他年闕，伐木相求此地新。”宋·黃庭堅(jiān)：“喬木幽人三畝宅，生芻一束向誰(shuí)論。”

【生芻吊故人】 清·錢謙益：“窮思掛劍酬知己，老畏生芻吊故人。”