立意切題《倒賓作主》原文|注釋|賞析|匯評

【依據】

題是《望山》，卻從不見山寫起，此倒賓作主之法也。“日日”二句疊上，“天事”二句啟下，后六句寫題，其用心處如此。(岳端《寒瘦集》)

【詩例】

望山

賈島

南山三十里，不見逾一旬。

冒雨時立望，望之如朋親。

虬龍一掬波，洗蕩千萬春。

日日雨不斷，愁殺望山人。

天事不可長，勁風來如奔。

陰霪一以掃，浩翠瀉國門。

長安百萬家，家家張屏新。

誰家最好山，我愿為其鄰。

【解析】

“賓主”是中國古代畫論和文學批評理論一個概念術語，它被廣泛應用于討論和說明作品所描寫或表現對象的主次關系。畫分賓主，比如一幅山水畫，山水為其主，而云煙、樹石、人物、禽畜、樓觀則為其賓。山的長度和高度確定后，其它景物則需依一定比例遞縮，形成眾賓托主，而不是喧賓奪主。詩歌、散文、戲曲、小說創作中，作者也往往借助適當的主賓關系，來突出描敘對象的主要一方，同時又能收到繁響眾奏，而不是孤掌獨鳴的豐富的表達效果。盡管批評家對文學創作中主與賓的具體內涵有各自的理解，有的則因文體的不同而有特殊的含義，而有二點結論幾乎是一致的，那就是在二者關系上應當以賓扶主，主從分明;在具體操作的方法上應當靈活多樣，不拘一格。

《望山》詩的主旨是表現對名山、好山的愛慕，借以寄托避俗之志，末二句“誰家最好山，我愿為其鄰”，將詩人內心思懷和盤托出。因此，望南山而見秀美景色，以動思遷之念，是本詩所要敘寫的主要內容。詩人避開直筆鋪敘的熟徑，開篇伊始，則曰“南山三十里，不見逾一旬”，此為一頓;接著寫雨中望山，見不清晰，此為二頓;然后寫淫雨連日，使人掃興生愁，此為三頓;最后才轉入正題，寫勁風驅云，朗日臨空，終算看清秀翠的山色，心生快意。岳端將這種先斂后縱，一波三折的作法稱之為“倒賓作主”，算是抓住了此詩的篇法特點。

作者運用詩歌和其它體裁進行文學創作，有時為了增添行文氣勢波瀾，更機智地烘托出作品中心意蘊所在的部分，往往在寫法上有意不按常規，而是采取欲揚先抑，欲明先暗，欲得先失，欲行先止等等手法，以奇制勝。倒賓作主按其實質而言，是上述藝術手法的一種具體表現。在《望山》詩里，詩人運用這一方法收到了明顯的效果。先寫 “不見”，再寫“冒雨立望”以及雨中望山不清，偏又碰上“日日雨不斷”，經過如此一而再，再而三增加“望山”負面的厚度，使“賓”暫時居于支配的地位。然后詩人將筆鋒陡然一轉，雨止云散，南山突然清晰地聳立在眼前。這種久盼不得，一朝遂愿的欣喜，無疑比不遇波折，開門見山所引起的快感更加強烈且富有感染性。倒賓作主并不是喧賓奪主，而是通過強化“賓”最終以強化“主”，使賓主關系在更高的起點上達到新的協調。

這種倒賓作主的寫作手法在古詩中時有可見，下面舉幾個例子。王維樂府詩《老將行》，主要摹寫老將被棄置勿用的不平及其希求重新起用的幻望，這是整首作品的“主”。詩歌一開始，詩人用十行詩句形容這位老將青年時英勇善戰，功勛累累，此是作品的“賓”。由于“賓”的墊襯，老將暮年的不平和幻望就更自然，更強烈，也更感人。杜甫七律《客至》前四句：“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”清楊倫評曰：“四句言無客至，亦不輕延客也。”(《杜詩鏡銓》)借助于以上句子的襯托，才更顯出詩人與這位客人交誼的深厚以及二人見面時的喜悅。倘若沒有前四句“賓”的映襯，詩歌表現的效果難免會受影響。宋張耒《出山》詩寫其不忍別山它走而又不得不出走的矛盾憂愁，詩歌開始不寫出山，偏寫遇山，“青山如君子，悅我非姿媚。相逢一開顏，便有論交意”，由此而轉入“今晨決然去，慘若執我袂”，方更見離別的凄傷哀感。以上例子都說明，倒賓作主作為一種有效的藝術手法，頗受詩人喜愛，它對于體物狀景，尤其是對表情達意，可以起到強化力度和深度，增進感染效果的作用。