修辭用韻《代之設(shè)想，如得其情》原文|注釋|賞析|匯評

【依據(jù)】

……三，又代婦人設(shè)想，人誰不愿為長者?設(shè)令此婦人有食有兒，處豐樂之境，不難餉人以棗，何至撲人棗乎?富好行其德，彼亦與我同心。今之撲棗，豈其初心哉?故曰“不為困窮寧有此”。四，既代之設(shè)想，又使之寬心。彼不得已出于此，其心必有大不安者，恐人見之，懼人責(zé)之，其庶幾可知。君子見其如此，不惟不禁，且或撫慰之，為代撲以予之矣，故曰“只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”。三四句，即論語“如得其情，則哀矜而勿喜”之意。(金圣嘆《唱經(jīng)堂杜詩解》卷四)

【詩例】

又呈吳郎

杜甫

堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。

不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。

即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。

已訴征求貧到骨，更思戎馬淚盈巾。

【解析】

“代之設(shè)想，如得其情”屬于心理描寫中的內(nèi)心分析技法，它是由作者揣摩某一人物的深層心理，深刻理解其所處境遇和內(nèi)心隱衷，準(zhǔn)確判斷人物某一表情動(dòng)作的真實(shí)動(dòng)因，并為之代訴衷曲。用這種技法表現(xiàn)人物的精神世界，更能喚起人們的情感共鳴。在《又呈吳郎》里，杜甫就用了這種技法。這首詩寫于唐代宗大歷三年八月 (768年)，此時(shí)杜甫的姻親吳司法自忠州來夔州，杜甫把瀼西草堂借給吳居住，自己移居?xùn)|屯，在東屯他聽說吳郎為防止西鄰婦女打棗將插籬笆，便寫了這首詩加以制止。為了反復(fù)說明應(yīng)該任西鄰撲棗的道理，杜甫采用“代之設(shè)想”的技法，設(shè)身處地地分析造成鄰婦 “防遠(yuǎn)客”的心理。浦起龍的 《讀杜心解》 中指出：“著 ‘恐懼’ 二字，體貼深至，蓋竊食者，其情必恧而怯也。”“只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”、“恐懼”體現(xiàn)出她處境窘迫，被逼無奈，體現(xiàn)出她還有羞恥心，還感到難為情，所以這種“恐懼”更值得人們同情她、親近她。所以“恐懼”二字是對人物深層心理的準(zhǔn)確概括。德水先生說這首詩的頷聯(lián)“既出脫鄰婦，又煦育鄰婦”，既為之辯解，又喚起了人們的憐憫之情，由于“代之設(shè)想”技法的成功運(yùn)用，收到了一箭雙雕的表達(dá)效果。

前人多次指出，杜甫善于用賦筆寫詩，賦筆寫詩最忌平板滯直，特別像《又呈吳郎》這樣的寓情于理的詩，更容易寫得平直。由于用了“代之設(shè)想”技法，頓時(shí)使這首詩變得微婉頓挫，尺水興波。詩人不但代鄰婦設(shè)想，還代吳郎設(shè)想。“即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真”，鄰婦防遠(yuǎn)客，幾乎把吳郎當(dāng)作刻薄人，固然屬于多心，但你吳郎要真的插上籬笆，鄰婦當(dāng)然有理由懷疑這是特意為我設(shè)的。這又是在“回護(hù)吳郎，開示吳郎”，這就使這首詩的筆法更為婉曲。當(dāng)然，詩人的眼光并未局限在撲棗插籬這些小事上，而是蕩開一筆，推究人民困窮的根源，發(fā)出了“已訴征求貧到骨，更思戎馬淚沾巾”的感慨。