民亦勞止，　　　　人民真是勞苦憂傷??！

汔可小康。①　　　但求能得安康。

惠此中國，②　　　要惠愛西周王畿，

以綏四方?！　　　《野矒崴姆?。

無縱詭隨，③　　　切莫盲從詭詐佞臣，

以謹(jǐn)無良?！　　　∫獙喝酥?jǐn)慎提防。

式遏寇虐，④　　　也要遏制暴虐權(quán)奸，

憯不畏明。⑤　　　卻不怕他高明顯揚。

柔遠(yuǎn)能邇，　　　　安撫遠(yuǎn)方，親善近邦，

以定我王。　　　　以固國基，保我周王。



民亦勞止，　　　　人民真是勞苦憂患?。?br>
汔可小休?！　　　〉竽艿眯蓍e。

惠此中國，　　　　要惠愛西周王畿，

以為民逑。⑥　　　以成為民眾模范。

無縱詭隨，　　　　切莫盲從詭詐佞臣，

以謹(jǐn)惽怓。⑦　　　而要嚴(yán)防朝政昏亂。

式遏寇虐，　　　　也要遏制暴虐權(quán)奸，

無俾民憂?！　　　∧谷嗣駪n傷勞煩。

無棄爾勞，　　　　切勿放棄你的功勞，

以為王休。　　　　助成我王福祿平安。



民亦勞止，　　　　人民真是勞苦憂戚?。?br>
汔可小息。　　　　但求能得休息。

惠此京師，　　　　要惠愛西周京師，

以綏四國。　　　　以安撫四方之地。

無縱詭隨，　　　　切莫盲從詭詐佞臣，

以謹(jǐn)罔極?！　　　?yán)防他們反復(fù)不一。

式遏寇虐，　　　　也要遏制暴虐權(quán)奸，

無俾作慝。⑧　　　莫使他們制造災(zāi)異。

敬慎威儀，　　　　恭敬謹(jǐn)慎，保持威儀，

以近有德。　　　　而應(yīng)親近有德賢士。



民亦勞止，　　　　人民真是勞苦憂戚??！

汔可小愒。⑨　　　但求能得歇息。

惠此中國，　　　　要惠愛西周王畿，

俾民憂泄?！　　　∈谷嗣窠獬龖n悒。

無縱詭隨，　　　　切莫盲從詭詐佞臣，

以謹(jǐn)丑厲?！　　　《?jǐn)防丑類四起。

式遏寇虐，　　　　也要遏制暴虐權(quán)奸，

無俾正敗。⑩　　　莫使朝政腐敗萎靡。

戎雖小子，　　　　你雖是少小之人，

而式弘大。　　　　而用事卻宏大無比。



民亦勞止，　　　　人民真是勞苦憂患啊！

汔可小安。　　　　但求能得平安。

惠此中國，　　　　要惠愛西周王畿，

國無有殘?！　　　鴥?nèi)正義不受摧殘。

無縱詭隨，　　　　切莫盲從詭詐佞臣，

以謹(jǐn)繾綣。(11)　　而要謹(jǐn)防朝政紛亂。

式遏寇虐，　　　　也要遏制暴虐權(quán)奸，

無俾正反?！　　　∧拐骂嵏?，天下遭難。

王欲玉女，(12)　　我王?。∥蚁霅圩o于你，

是用大諫。因此只得大力勸諫。

(袁梅譯)

【注】①汔(qi)：庶幾，差不多。②中國：指西周王畿，國等于“域”，因周的本土居中，對下文“四方”來說，故稱“中國”。③無：毋，不要，勸止之詞?？v：從，此處指盲從。詭隨：詐譎、奸詐小人。④式：發(fā)語詞，無義。遏：制止，禁止。寇虐：殘暴之臣，酷吏佞臣。⑤憯(can)：曾，乃，卻。明：高明顯寵者，竊據(jù)高位聲勢顯赫的人。⑥逑：通“捄”，法則，模范，榜樣。⑦惽(hun)怓(nao)：朝政昏亂，亦指亂臣賊子。⑧慝(te)：邪惡，災(zāi)害。⑨愒(qi)：休息。⑩正：借作“政”，指朝政。(11)繾綣：本義是絲縷糾結(jié)不解，此處比喻朝政紛亂無緒。(12)王欲玉女：應(yīng)讀作“王！欲玉女。”《鄭箋》：“玉者，君子比德焉。王乎，我欲令女如玉然。故作是詩用大諫正女。此穆公至忠之言。”



周厲王是歷史上有名的暴君，他統(tǒng)治的時期，橫征暴斂，徭役繁重，政治黑暗，奸佞橫行，兇暴肆虐，人民處于水深火熱之中。召穆公名虎，康公之后，此時輔佐厲王，特作歌諷諫，希望厲王能防奸除暴，治國安民。

詩共五章，章十句，采用重復(fù)格，反復(fù)申說。每章在關(guān)鍵處略換一、二字、“特各變其義以見淺深之不同，而中間四句尤反復(fù)提唱，則其主意專注防奸也可知。蓋奸不去，則君德不成，民亦何能安乎？故全詩當(dāng)以中四句為主。”(方玉潤《詩經(jīng)原始》卷之十四)

五章前四句都是強調(diào)安民是保國的前提，警戒統(tǒng)治者必須讓民眾能夠休養(yǎng)生息才能使其統(tǒng)治得以鞏固。五章均以“民亦勞止”開頭，再三強調(diào)民眾的勞苦，可見這在厲王統(tǒng)治的當(dāng)年是一個多么嚴(yán)重而突出的問題！緊接著，“汔可小康”、“汔可小休”、“汔可小息”、“汔可小愒”、“汔可小安”，召穆公為民眾提出最低的要求?！靶】怠?、“小休”、“小息”、“小愒”、“小安”為近義詞，在修辭上采用遞降格，從文外進一步暗示厲王的酷虐。隨后，進一步指出，使民眾安康便能達(dá)到保國安邊解民憂的目的?！耙越椝姆健?、“以為民逑”、“以綏四國”、“俾民憂泄”、“國無有殘”即分別從三個方面立言，使詩歌在復(fù)沓之中富有變化。

五章中間四句都是強調(diào)防奸制暴的重要性，是這首詩的主體部分。前兩句“無縱詭隨，以謹(jǐn)……”寫防奸。所謂“詭隨”，指的是陰柔小人。嚴(yán)粲說：“詭隨者，心知其非而詐順從之，此奸人也。人見詭隨者無所傷拂，則目為良善；不知其容悅?cè)?，皆為自利之計，而非忠于所事，實非善良之士也。茍喜其甘言而信用之，足以召禍亂，致寇虐。但權(quán)位尊重者，往往樂軟熟而憚?wù)保试庪S之人得肆其志，是居上位者縱之為患也?！?轉(zhuǎn)引自《詩經(jīng)原始》卷之十四)而陰柔小人的表現(xiàn)，則是多種多樣的，或“無良”(表現(xiàn)出不良行為)，或“惽怓”(誘使國王昏聵，造成朝政昏亂)，或“罔極”(言而無信，反復(fù)不一)，或“丑厲”(表現(xiàn)出不齒于人的丑言惡行)，或“繾綣”(以甜言蜜語、繾綣柔情蠱惑國王，致使朝政紛亂)。而尤其以第五種“繾綣”一類，更容易迷惑君心，難被識破，所以特地放在最后，鄭重告戒，務(wù)必要國王深惡痛絕，無使其為患。后兩句“式遏寇虐，無俾……”(僅首章是“式遏寇虐，憯不畏明)”寫制暴。所謂“寇虐”指剛惡暴徒，他們依仗權(quán)勢，魚肉民眾，作威作福，兇殘暴虐，無惡不作。這種人一旦得勢，后果極其嚴(yán)重，就能造成“畏明”(畏懼他們高明顯赫的權(quán)勢)，“民憂”(使民眾煩勞憂傷)，“作慝”(制造出種種災(zāi)禍)，“正敗”(使朝政腐敗糜爛)，“正反”(使政事顛覆，天下遭難)。而“詭隨”與“寇虐”又是互為表里、狼狽為奸的，正如朱熹所說：“非詭隨無以媚上，而為寇虐之本；非寇虐無以威下，而遂詭隨之志。”(轉(zhuǎn)引自《詩經(jīng)原始》卷三十四)詩中如此反復(fù)申說，務(wù)必要厲王防奸制暴，其針對性是很強的。據(jù)史書記載，由于厲王兇殘暴虐，任用奸人，使人監(jiān)謗，壓制輿論，結(jié)果國人造反，將其逐出國境。由此可見，召穆公的用心是極為深細(xì)的。

五章的最后兩句都是訓(xùn)戒正君之辭。首章希望厲王能撫遠(yuǎn)親近，永保王位。二章勉勵他切勿前功盡棄，以保福祿。三章希望他不僅遠(yuǎn)惡，還應(yīng)親近有德之人，威儀才能保持。四章指出作為一國之主，個人雖很微小但所系事業(yè)極其宏大，言行不可不慎。末章明白宣告，為了愛護你周王，才寫了此詩來大力勸諫的。

雖然厲王終于沒有聽從勸告，致使召穆公的一片苦心都化為泡影；但召穆公這種敢于正言極諫的精神和這首諄諄告誡、懇摯動人的詩篇卻留傳了下來，作為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，匯入民族偉大歷史文明的洪流！