對美好男女的懷念。先贊美男子的德才、服裝，合再贊男子的裝飾，女郎的美貌。反復歌詠，情意深長。
彼都人士，(一)那個哥兒真漂亮，
狐裘黃黃。穿的狐裘黃又黃。
其容不改，他的容貌沒改樣，
出言有章。(二)說出話來象文章。
行歸于周，(三)行為表現多端莊，
萬民所望。萬人對他都仰望。
彼都人士，那個哥兒真漂亮，
臺笠緇撮。(四)草笠、布冠戴頭上。
彼君子女，那個大家的女郎，
綢直如發。(五)密密的發呀直而長。
我不見兮，我沒看見他們呀，
我心不說。我的心里不歡暢。
彼都人士，那個哥兒真漂亮，
充耳琇實。(六)寶石的耳瑱掛耳旁。
彼君子女，那個大家的女郎，
謂之尹吉。(七)是尹家、吉家的姑娘。
我不見兮，我沒看見他們呀，
我心苑結。(八)我的心里悶得慌。
彼都人士，那個哥兒真漂亮，
垂帶而厲。(九)垂下的帶子長又長。
彼君子女，那個大家的女郎，
卷發如蠆。(十)卷曲的發呀象螫蟲樣。
我不見兮，我沒看見他們呀，
言從之邁。(十一)想到那兒走一趟。
匪伊垂之，(十二)不是他要垂下它，
帶則有余。帶子本來長呀長。
匪伊卷之，不是她要卷起它，
發則有旟。(十三)發呀自己在飛揚。
我不見兮，我沒看見他們呀，
云何盱矣。(十四)只有長吁短嘆啦。
注釋
(一)馬瑞辰：“按《逸周書》大匡解云：‘士惟都人，孝悌子孫。’是都人乃美士之稱。《鄭風》：‘洵美且都。’……都皆訓美。美色謂之都，美德亦謂之都。都人，猶言美人也。詩以都人士與君子女相對成文。”
(二)朱熹：“章，文章也。”
(三)毛亨：“周，忠信也。”
呂祖謙：“丘氏曰：‘不惟衣服容貌言語之有常，其所行之行，又歸于忠信，表里如一，故為下民所仰望而取法也。’”
(四)鄭玄：“臺，夫須也。……以臺皮為笠，緇布為冠。”
嚴粲：“臺，莎草也。”
毛亨：“緇撮，緇布冠也。”
陳奐：“緇為緇布冠，撮即所以固緇布冠之物。《傳》渾言以釋之。”
(五)馬瑞辰：“按《說文》：‘鬝，發多也。’詩作綢，為假借字。以四章卷發如蠆，五章發則有旟，皆極言發之美，則知綢直如發，亦謂發美。如發，猶云乃發。乃猶其也，即謂綢直其發耳。”
(六)馬瑞辰：“按《孟子》充實之謂美。是實有美義。充耳琇實，猶《淇奧》詩：‘充耳琇瑩。’《著》詩：瓊華、瓊瑩、瓊英，皆狀其玉之美。草木有榮有英有實，狀玉之美，曰瑩曰英曰華，亦可曰實，其義一也。《傳》云：‘琇實，美石。’與《淇奧》傳：‘琇瑩，美石。’詞義正同。”
朱熹：“以美石為瑱。”
(七)鄭玄：“吉讀為姞。尹氏姞氏，周室昏姻之舊姓也。”
嚴粲：“李氏曰：周之所謂尹吉，如晉之所謂王謝也。”
(八)鄭玄：“苑，猶屈也，積也。”
(九)陳奐：“古厲、烈聲相通。《爾雅》：‘烈，余也。’烈謂之余，厲亦謂之余。垂帶而厲，即下章言匪伊垂之，帶則有余也。”
(十)鄭玄：“蠆，螫蟲也。尾末揵然，似婦人發末曲上卷然。”
馬瑞辰：“今按蠆之行，皆舉其尾，詩以狀婦人之卷發，正與下章發則有旟義相貫。”
(十一)鄭玄：“言亦我也。邁，行也。”
林伯桐：“猶言我欲從之行。”
(十二)鄭玄：“伊，辭也。此言士非故垂此帶也。帶于禮自當有余也。”
(十三)毛亨：“旟，揚也。”
鄭玄：“女非故卷此發也，發于禮自當有旟也。”
(十四)陳奐：“《卷耳》，《傳》：‘盱，憂也。’言憂傷之深也。”
楊樹達：“云，語首助詞，無義。”
注音
緇zi淄撮cuo搓琇xiu秀苑yu郁蠆chai瘥邁mai賣旟yu于盱yu吁
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