〔原文〕

我送舅氏，

曰至渭陽。(魯曰至作至

何以贈之?于。)

路車乘黃。

(陽、黃，陽部。)

我送舅氏，

悠悠我思。

何以贈之?

瓊瑰玉佩。

(思、之、佩，之部。)

〔譯文〕

舅舅就要離開秦國，回歸晉國去了，我送了一程又一程，一直送到渭水北邊。用什么禮物來表達深情厚意呢?一輛諸侯國君坐的輅車和四匹黃色的馬，讓舅舅坐上它。

舅舅就要離開秦國，回歸晉國去了，我送了一程又一程，懷念舅舅我憂思無盡。用什么禮物來表達深情厚意呢?一塊鑲嵌著寶石的玉佩，讓舅舅戴上它。

〔評介〕

《毛序》說：“《渭陽》，康公念母也。康公之母，晉獻公之女也。文公遭麗姬之難，未反而秦姬卒，穆公納文公。康公時為太子，贈送文公于渭之陽，念母之不見也，我見舅氏，如母存焉。及其即位，思而作是詩也。”對康公送舅氏重耳(即文公)之事，歷來無異議，只是對所謂“及其即位，思而作是詩”，歷來受到非難。

詩句雖只兩章八句，形式短小，但卻情深意切，真摯動人。

第一章開頭兩句直敘送別之事，“我送舅氏，曰至渭陽。”渭陽，渭水之陽，即渭水的北邊，也就是咸陽一帶，當時秦都雍。從雍東至咸陽，有一段漫長的路程。康公送母舅重耳時，真是所謂送君千里，送了一程一程又一程，送者難舍，去者難分。這相送的漫長路程，正是甥舅之間深厚感情的象征。詩句不多，而且自然單純，但是在簡單樸素的語言后面，蘊藏著的是真摯而淳厚的感情。后二句“何以贈之，路車乘黃。”在臨分手以前，他贈送給舅舅一輛四匹黃馬駕著的諸侯國君的乘車。據史書記載，重耳回國，是秦國派兵武裝護送的;晉國國內還有另一國君在位，晉國國內盡管有一派歡迎他歸國的政治力量，但同時還有一股以呂、郤族為代表的強大的反對勢力。送他這樣的車馬，應該說寄寓了他深厚的希望，既希望他一路平安，順利歸國;又希望歸國后能夠做好晉國的國君。而這種希望則正是他對母舅深情厚意的表現。

第二章開頭兩句，“我送舅氏，悠悠我思。”是直接抒發他對母舅難舍難分的悠長的思念之情。這種思念之情，是多方面的，是極其復雜的。康公之母穆姬(即《序》中所說的秦姬)原系晉獻公夫人齊姜所生，在她出嫁秦國之后，晉國多亂，其同母弟太子申生被讒而死，重耳、夷吾逃亡國外。盡管秦國曾送夷吾回國為君，但卻秦晉交惡，晉國并未安寧。這可以說是康公母親生前所難以忘懷的事情。現在送重耳回國為君，這也許是他母親生前的遺愿吧!遺憾的是，她生前未能見到這一天，也未能最后見到重耳一面。康公在此時此刻，因母親而及母舅，感情上怎忍分別?因母舅而及母親，悲痛又怎么能忍受?一句“悠悠我思”，包含著千絲萬縷的感情。姚際恒說：“‘悠悠我思’句，情意悱惻動人，往復尋味，非惟思母，兼有諸舅存亡之感。”(《詩經通論》)方玉潤也說：“蓋‘悠悠我思’句，情真意摯，往復讀之，悱惻動人，故知其有無限情懷也。”(《詩經原始》)他們的評論是十分中肯的。最后兩句，“何以贈之，瓊瑰玉佩”是他留給母舅重耳的永久的紀念，他希望它永遠伴隨母舅，如石和玉那樣硬、那樣堅。贈物雖小，但象征之義卻深。

本詩是一首送別詩，它和《邶風·燕燕》可以并肩媲美，堪稱后世送別詩之祖。