九罭之魚①，捕魚要用細眼網，

鱒魴^②。捕的盡是鱒和魴。

我覯之子，我的貴客不尋常，

袞衣繡裳^③。身穿龍衣和繡裳。



鴻飛遵渚^④，鴻雁沿著水洲飛，

公歸無所^⑤?貴客豈是無處歸?

於女信處^⑥。暫借你處住一回。



鴻飛遵陸，鴻雁沿著高原飛，

公歸不復^⑦，貴客西歸不再回，

於女信宿。暫住兩宿莫推諉。



是以有袞衣兮^⑧，藏起繡龍禮服啊，

無以我公歸兮^⑨，莫讓貴客西歸啊，

無使我心悲兮!莫使我心傷悲啊!



[注釋]①九罭(yu)：捕捉小魚的細眼網。九，虛數，言其多。②鱒、魴：鱒，鱗細，眼赤之魚;魴，鱗銀灰色，尾赤之魚。鱒、魴，“皆魚之美者也”(《詩集傳》)。詩中以魚喻客人之尊貴。③袞(gun)衣：繪龍之上衣，古代王和公侯的禮服。④鴻：大雁。渚(zhu)：水中小沙洲。⑤無所：聞一多《風詩類鈔·乙》：“無所，無定處。”⑥女：通“汝”。信：《毛傳》：“再宿曰信。”⑦復：再來。⑧有：《風詩類鈔·乙》：“有，藏之也。”⑨以：使。



[賞析]公元前1115年，周公東征，至公元前1113年，平定了殷朝統治者殘余勢力的武裝叛亂，并實行了安民措施。因此，周公深為東人愛戴。周公西歸，東人熱情挽留。《豳風·九罭》一詩，就是東人贊美周公，挽留周公的詩篇。清人方玉潤說：“此東人欲留周公不得，心悲而作是詩以送之也。”(《詩經原始》)

全詩分為四章，前三章均以《詩經》中常用的興的手法開頭。《詩經》中的興，即“先言他物以引起所詠之詞也”(朱熹《詩集傳》)，與詩中所表現的主題雖不一定有意義上的聯系，但有的往往興中含比，觸類而通，言有盡而意無窮。《九罭》詩中的起興的詩句就有比況之意。首章以“九罭之魚，鱒魴”起興，并以鱒魴之類大魚來比喻來客之尊貴。次章和第三章分別以“鴻飛遵渚”、“鴻飛遵陸”起興，并用鴻雁或沿水洲遠飛或沿高地翱翔，以喻貴客西歸。詩的末章用的是賦的表現手法。“賦者，敷陳其事而直言之者也。”(朱熹《詩集傳》)“賦可以是敘事，描繪，可以是設問，對話，也可以是抒情，或者發議論。”(程俊英《詩經譯注·前言》)《九罭》最后一章就是用賦的表現形式來抒發詩中主人公留戀貴客之深情。他請貴客藏起身穿的袞衣，竭力挽留貴客莫離去，匆匆離去將使自己萬分憂傷。心中的愿望，以直吐為快。

詩中還以袞衣繡裳代指人物，用以隱喻貴客的尊貴的身份。這樣用衣冠以代指人物的表現手法，能收到寓繁于簡，以少總多，避免重復，啟迪聯想的藝術效果。它為后來詩歌創作提供了可貴的經驗。許多詩從中吸取營養，豐富了自己的創作。蘇軾《江城子·密州出獵》：“錦帽貂裘，千騎卷平岡。”人們可以從太守的穿戴，想見他狩獵時豪情滿懷的風貌。李清照《永遇樂·落日熔金》：“鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。”人們也可以從詩人當時插戴的飾物，想見她在南渡前豪華的生涯。

《九罭》一詩的篇章結構，基本上采用《詩經》中常用的反復詠嘆的形式，詩中第二、第三章大體上是重復的，只換了少量字，句法結構幾乎相同。這樣的形式，有助于反復抒發感情，使詩中所表達的留戀貴客之情具有韻味回蕩之美。