九　夏禮吾能言之章

子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。”

孔子懷抱理想，植根理性。曾經，他被塑造成保守的復古者，其實他既不空想，也不迂腐，雖然他生前似乎不那么得志。孔子的理想，無論是理念、設想，還是路徑、方法，都充滿了歷史理性，基于深厚的歷史事實。

這個事實來自三方面的支撐： 一是歷史遺存，如夏朝制度在杞國的遺存、殷朝制度在宋國的遺存；二是典籍記載；三是賢者見證。

“文獻”，現視作一個詞，其實，古時“文”是典籍，“獻”是賢人。就像“學”與“習”，各有其義，今合作一個詞，意蘊便少了些。