卷八
海外北經(jīng)
【題解】
《海外北經(jīng)》是自東北角到西北角各地的區(qū)域，其間記載了十多個(gè)國(guó)家，記錄的山、水比較少，有十多位神仙，以及十多種珍貴而怪異的動(dòng)植物，還有大量礦產(chǎn)資源。
【原文】
海外自東北陬至西北陬者(1)。
【注釋】
(1)方向顛倒，應(yīng)作“海外自西北陬至東北陬者”。
【譯文】
海外從西北角到東北角的國(guó)家地區(qū)、山川河流分別如下。
【原文】
無（qǐ）之國(guó)(1)在長(zhǎng)股東，為人無。
【注釋】
(1)無之國(guó)：應(yīng)為“無啟之國(guó)”。無啟，無嗣，就是為人沒有后代的國(guó)家。傳說無啟國(guó)的人住在洞穴中，平常吃泥土，不分男女，一死就埋了，但他們的心不腐朽，死后一百二十年就又重新化成人。
【譯文】
無啟國(guó)在長(zhǎng)股國(guó)的東面，那里的人沒有子孫后代。
【原文】
鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)，身長(zhǎng)千(1)里。在無之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。
【注釋】
(1)千：指“三千”。
【譯文】
鐘山的山神，名叫燭陰，他神通廣大，睜開眼睛便是白晝，閉上眼睛便是黑夜，一吹氣便是寒冬，一呼氣便是炎夏，不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生成風(fēng)，身子有三千里長(zhǎng)。這位燭陰神在無啟國(guó)的東面。他的形貌是人的面孔，蛇的身子，全身赤紅色，住在鐘山腳下。
【原文】
一目國(guó)在其東，一目中其面而居。一曰有手足。
【譯文】
一目國(guó)在鐘山的東面，那里的人臉的中間只長(zhǎng)著一只眼睛。另一種說法認(rèn)為那里的人像普通人一樣有手有腳。
【原文】
柔利國(guó)在一目東，為人一手一足，反膝(1)，曲足居上。一云留利之國(guó)，人足反折。
【注釋】
(1)反膝：膝蓋反轉(zhuǎn)而生。
【譯文】
柔利國(guó)在一目國(guó)的東面，那里的人只有一只手一只腳，膝蓋反轉(zhuǎn)而生，腳彎曲朝上。另一種說法認(rèn)為柔利國(guó)叫做留利國(guó)，人的腳是反著彎曲的。
【原文】
共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥（jué）為澤溪(1)。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五谷種(2)。禹厥之，三仞三沮(3)，乃以為眾帝之臺(tái)(4)。在昆侖之北，柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之臺(tái)。臺(tái)在其東，臺(tái)四方，隅有一蛇(5)，虎色(6)，首沖南方。
【注釋】
(1)抵：觸。厥，通“撅”。掘，挖掘。
(2)五谷：五種谷物。泛指莊稼。
(3)三：表示多數(shù)。仞：充滿。沮：敗壞。這里是陷落的意思。
(4)眾帝：指帝堯、帝嚳、帝丹朱、帝舜等傳說中的上古帝王。
(5)隅：角落。
(6)虎色：虎文，即老虎身上紋理的顏色。
【譯文】
天神共工的臣子叫相柳氏，有九個(gè)頭，九個(gè)頭分別在九座山上吃食物。相柳氏所經(jīng)過觸碰的地方，便成了沼澤和溪流。大禹殺死了相柳氏，血流過的地方發(fā)出腥臭味，不能栽種五谷。大禹挖掘填塞這些地方，多次填滿而多次又塌陷下去，于是大禹便把挖掘出來的泥土為當(dāng)時(shí)的諸帝修造了帝臺(tái)。這帝臺(tái)在昆侖山的北面，柔利國(guó)的東面。這個(gè)相柳氏，長(zhǎng)著九個(gè)頭，人的面孔和蛇的身子并且是青色。射箭的人不敢向北方射，因?yàn)榫次饭补ね`所在的共工臺(tái)。共工臺(tái)在相柳的東面，臺(tái)是四方形的，每個(gè)角上有一條蛇，身上的斑紋與老虎紋相似，頭向著南方。
【原文】
深目國(guó)在其東，為人舉一手。一目(1)，在共工臺(tái)東。
【注釋】
(1)一目：“目”字當(dāng)為“曰”字之誤，“一曰”連下句。
【譯文】
深目國(guó)在相柳氏所在地方的東面，那里的人總是舉起一只手。另一種說法認(rèn)為深目國(guó)在共工臺(tái)的東面。
【原文】
無腸之國(guó)在深目東，其為人長(zhǎng)而無腸。
【譯文】
無腸國(guó)在深目國(guó)的東面，那里的人身材高大，但肚子里卻沒有腸子。
【原文】
聶（shè）耳之國(guó)在無腸國(guó)東，使兩文虎(1)，為人兩手聶其耳(2)。縣（xuán）居海水中(3)，及水所出入奇物。兩虎在其東(4)。
【注釋】
(1)文虎：即雕虎，老虎身上的花紋如同雕畫似的。
(2)聶：通“攝”，握持。
(3)縣：通“懸”。無所依倚。這里是孤單的意思。
(4)兩虎：即指上文的兩文虎，原來圖上的畫像就是如此。因?yàn)樵嬕咽?，僅剩說明文字，圖畫與文字不能配合著視讀，所以文中所指所述往往有不甚了了之感。
【譯文】
聶耳國(guó)在無腸國(guó)的東面，那里的人使喚著兩只花斑大老虎，并且在行走時(shí)用手托著自己的大耳朵。聶耳國(guó)在海水環(huán)繞的孤島上懸居，所以能看到海水中經(jīng)常出入一些奇怪的生物。有兩只老虎在聶耳國(guó)的東面。
【原文】
夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤(1)，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
【注釋】
(1)大澤：大海，或說瀚海。
【譯文】
神人夸父要與太陽(yáng)賽跑而追趕它，走進(jìn)太陽(yáng)的光圈里。這時(shí)夸父很渴，想要喝水，于是就喝黃河和渭河中的水，喝完了兩條河水還是不解渴，又要向北去喝瀚海中的水，但是還沒走到就渴死在半路上了。他死時(shí)所拋掉的拐杖就變成了鄧林。
【原文】
博父國(guó)(1)在聶（shè）耳東，其為人大，右手操青蛇，左手操黃蛇。鄧林在其東，二樹木。一曰博父。
【注釋】
(1)博父國(guó)：應(yīng)作“夸父國(guó)”。
【譯文】
夸父國(guó)在聶耳國(guó)的東面，那里的人身材高大，右手握著青色蛇，左手握著黃色蛇。鄧林在它的東面，其實(shí)鄧林由兩棵非常大的樹木形成了樹林。另一種說法認(rèn)為夸父國(guó)就叫博父國(guó)。
【原文】
禹所積石之山在其東(1)，河水所入。
【注釋】
(1)禹所積石之山：即禹所積石山。傳說大禹曾疏通積石山而導(dǎo)引黃河水流過。此積石山是另一座山，不是這里所說的禹所積石山。
【譯文】
禹所積石山在博父國(guó)的東邊，是黃河流入的地方。
【原文】
拘纓（yǐng）之國(guó)在其東，一手把纓(1)。一曰利(2)纓之國(guó)。
【注釋】
(1)纓：應(yīng)為“癭”，指因脖頸細(xì)胞增生而形成的囊狀性贅生物，多肉質(zhì)，比較大。
(2)利：古人認(rèn)為或?yàn)椤稗邸敝`。
【譯文】
拘癭國(guó)在禹所積石山的東面，那里的人常用一只手托著脖頸上的大肉瘤。另一種說法認(rèn)為拘癭國(guó)又叫捋癭國(guó)。
【原文】
尋木長(zhǎng)千里，在拘纓南，生河上西北。
【譯文】
有種叫做尋木的樹有一千里高，在拘癭國(guó)的南邊，生長(zhǎng)在黃河岸上的西北方。
【原文】
跂踵國(guó)在拘纓東(1)，其為人大，兩足亦大。一曰大踵(2)。
【注釋】
(1)跂踵：走路時(shí)腳跟不著地。
(2)大踵：應(yīng)作“反踵”，腳是反轉(zhuǎn)生長(zhǎng)的，走路時(shí)行進(jìn)的方向和腳印的方向是相反的。
【譯文】
跂踵國(guó)在拘癭國(guó)的東面，那里的人都是身材高大，兩只腳也非常大。另一種說法認(rèn)為跂踵國(guó)叫反踵國(guó)。
【原文】
歐絲之野在大踵東，一女子跪據(jù)樹歐絲(1)。
【注釋】
(1)據(jù)樹：據(jù)古人解說，是憑依桑樹一邊吃桑葉一邊吐出絲，像蠶似的。這大概是圖畫上的形狀。歐：同“嘔”。吐。
【譯文】
歐絲野在反踵國(guó)的東邊，有一女子跪倚著桑樹在吐絲。
【原文】
三桑無枝，在歐絲東，其木長(zhǎng)百仞(1)，無枝。
【注釋】
(1)仞：古時(shí)八尺為一仞。
【譯文】
三棵沒有樹枝的桑樹生長(zhǎng)在歐絲野的東面，這種樹雖高達(dá)一百仞，卻不生長(zhǎng)樹枝。
【原文】
范林(1)方三百里，在三桑東，洲(2)環(huán)其下。
【注釋】
(1)范林：浮泛在水上的一片樹林。
(2)洲：水中可居人或物的小塊陸地。
【譯文】
范林方圓三百里，在三棵桑樹的東邊，河洲在它的下面環(huán)繞著。
【原文】
務(wù)隅(1)之山，帝顓（zhuān）頊（xū）(2)葬于陽(yáng)。九嬪葬于陰(3)。一曰爰有熊、羆、文虎、離朱、（chī）久(4)、視肉。
【注釋】
(1)務(wù)隅：與“附禺”聲近字通。
(2)顓頊：傳說中的上古帝王。
(3)九嬪：指顓頊的九個(gè)妃嬪。
(4)久：即“鴟”，貓頭鷹。
【譯文】
帝顓頊埋葬在務(wù)隅山的南面，他的九個(gè)嬪妃埋葬在山的北面。另一種說法認(rèn)為這里有狗熊、人熊、花斑虎、離朱鳥、貓頭鷹和視肉等怪獸。
【原文】
平丘在三桑東。爰有遺玉、青鳥、視肉、楊柳、甘柤（zh?。?、甘華(1)，百果所生(2)。有兩山夾上谷，二大丘居中，名曰平丘。
【注釋】
(1)遺玉：據(jù)古人說是一種玉石，由松枝先經(jīng)過千年之后化為茯苓，再過千年之后化為琥珀，又過千年之后化為遺玉。甘柤：傳說中的一種樹木，枝干是紅色的，花是黃色的，葉子是白色的，果實(shí)是黑色的。青鳥，或作“青馬”。甘華：傳說中的一種樹木，枝干都是紅色的，花是黃色的。
(2)百：這里表示很多的意思，并非實(shí)指。生，或作“在”。
（3）有：或作“在”。
【譯文】
平丘在三棵桑樹的東邊。這里有遺玉、青馬、視肉怪獸、楊柳樹、甘柤樹、甘華樹，是很多種果樹生長(zhǎng)的地方。在兩座山相夾的一道山谷上，有兩個(gè)大丘處于其間，名字叫做平丘。
【原文】
北海內(nèi)有獸，其狀如馬，名曰騊（táo）駼（tú）(1)。有獸焉，其名曰駮（bó），狀如白馬，鋸牙，食虎豹。有素獸焉，狀如馬，名曰蛩蛩（qióng）。有青獸焉，狀如虎，名曰羅羅。
【注釋】
(1)騊駼：野馬之類的動(dòng)物，體型似馬但身體是青色的。
【譯文】
北海內(nèi)有一種野獸，形體像一般的馬，名叫騊駼。又有一種野獸，名叫駮，形體像白色的馬，長(zhǎng)著鋸齒般的牙，能吃老虎和豹子。又有一種白色的野獸，形體像馬，名叫蛩蛩。還有一種青色的野獸，形體像老虎，名叫羅羅。
【原文】
北方禺彊(1)，人面鳥身，珥（ěr）兩青蛇(2)，踐(3)兩青蛇。
【注釋】
(1)禺彊：也叫玄冥，神話傳說中的水神。
(2)珥：插。這里指懸掛著。
(3)踐：踐踏，這里引申為駕駛。
【譯文】
北方的禺神，長(zhǎng)著人的面孔而鳥的身子，耳朵上懸掛著兩條青蛇，腳底下踩駕著兩條青蛇。
上一篇：《山海經(jīng)·西次四經(jīng)》譯文與賞析
下一篇：《山海經(jīng)·中次一經(jīng)》譯文與賞析