十九　如殺無道章

季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”

孔子主張仁政禮治，手段合乎目的是非常重要的標準。刑殺作為治理的手段，雖不得已而難盡棄，但與殺戮作為治理基礎是截然有別的。人起殺心，已是很兇險的事。君王以殺心待民，無論什么理由，必成虎狼暴政！

以善教化人民，看似理想，甚或迂闊，但實是真正合乎情理的，因為人是有情物，又是理性的，唯教化足以通情達理。政治能通情達理，才是好的政治。

儒家強調精英可以引導社會，但又以為人皆可為精英。“德風”抑或“德草”，都在一己之念。