二十七　剛毅木訥近仁章

子曰：“剛、毅、木、訥，近仁?！?/b>

仁作為精神性存在，很難描述，可描述的往往是它的表現形態，其中最核心的就是惻隱同情心。由此，進一步生發出羞惡心、恭敬心、是非心。人都有惻隱同情心，但能否守住，能否使之生發為人的精神主體，這是大問題。

“剛”、“毅”、“木”、“訥”作為人的氣質，本身并不是仁，但孔子認為這樣的氣質容易讓人近乎仁。為什么呢？孔子并沒有論證。大致想來，“剛”堅強，“毅”堅韌，不容易受誘惑；“木”質樸，“訥”遲鈍，不容易變來變去。有這樣的氣質，仁心容易生發與收護。