燭燭晨明月，馥馥秋蘭芳。芬馨良夜發(fā)，隨風聞我堂。征夫懷遠路，游子戀故鄉(xiāng)。寒冬十二月，晨起踐嚴霜。俯觀江漢流，仰視浮云翔。良友遠別離，各在天一方。山海隔中州，相去悠且長。嘉會難再遇，歡樂殊未央。愿君崇令德，隨時愛景光。

這詩是《文選》收錄的蘇武詩四首之四。據(jù)近人研究，這四首詩皆系漢末無名氏的依托之作，“燭燭晨明月”這首，是身在中州者為友人南歸寫的送別詩。

開篇即寫將別時的光景。節(jié)令是秋季，時間是清晨，明明的月亮還未墜落，秋蘭散發(fā)著濃濃的香氣。這是一個美好的時辰，“燭燭”、“馥馥”，形容詞的疊用，也傳出了詩人特別的感觸。這里又特別突出了秋蘭，“芬馨良夜發(fā)，隨風聞我堂。”似乎在這個“良夜”，秋蘭香氣顯得格外濃郁，隨風傳來像是撩逗詩人。就是在這樣的氣氛下，“征夫懷遠路，游子戀故鄉(xiāng)?！边@里“征夫”、“游子”都是指行人，這點出了以上所寫是送別光景。這些描寫甚有興寄，《文選》注曰：“秋月既明，秋蘭又馥，游子感時，彌增戀本也?！边@是從“游子戀故鄉(xiāng)”的角度來體味，是有道理的。但還可從送者、行者與送者的關系方面來體會：秋月這樣明凈，秋蘭這樣的可意、動人，自然就醞釀了一種依依惜別的意緒，就像“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”(王維《送元二使安西》)那樣，讓人動情，讓人留連低徊。這里的秋蘭似還含有象征友情的意味，古語曰：“同心之言，其臭(xiù)如蘭?！薄疤m友”、“蘭交”即為知心朋友，這里的“芬馨良夜發(fā)，隨風聞我堂”，是很容易叫人想到友情的溫馨。

“寒冬十二月，晨起踐嚴霜。俯觀江漢流，仰視浮云翔。”這四句是設想友人于寒冬時到達江漢間情景。這見出途中的辛苦和孤單。節(jié)令和時景是那般惡劣，“江漢流”、“浮云翔”于單調(diào)中又顯出離合無端、遷徙不居的刺激。“俯觀”、“仰視”的動作，也顯出心情的不安。這里設想行程那么具體，見出作者對友人的關切、體貼，行人的一切已在他的計慮之中了。這里又偏向“不堪”方面設想，以與眼前美好情景對照，又見出多少的溫情、多少的留戀、多少的掛慮啊。后來不少送別詩皆有如此寫法，前引王維詩后二句即為：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！辟Z至《送李侍郎赴常州》：“今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫?！逼浔砬樾Ч窍嗨频摹?/p>

后八句是送別目前的話語。前四句說，你此行遠歸，我們就地北天南了，又有山川阻隔，顯得距離更遠了。這四句，句句都強調(diào)一個“遠”字，又暗用了《穆天子傳》王母贈別歌中“道里悠遠，山川間之”句，惜別之情顯得就更濃盛了。“中州”，今河南省，此當指漢末政治中心洛陽、許昌一帶，此居中州當是居朝之意，友人可能是游宦無成而歸，故后面四句于惜別中寓安慰、勸勉之意?！凹螘笔侵竿粢灾聊壳暗臍g會，他說，這樣的歡會很難再遇了，讓我們臨別時盡情歡樂吧(“未央”，未盡，“歡樂”云云不外別宴上的酣飲歡歌)，希望別后還不斷地增進您的德業(yè)，珍惜光陰，珍重自己。最后兩句可謂臨別贈言，除珍攝之勉外，還含有功名有望、后會有期之意，《文選》載李陵詩其三末兩句是：“努力崇明德，皓首以為期”，與這兩句可以互相發(fā)明。

這首詩敘別情顯得很是深摯。臨歧之際先是渲染環(huán)境氣氛，顯出豐富的意緒；插入對行程的想象，翻進一層，見出深度；結末依依惜別，但不作悲酸語，最是難得。昔人云，蘇李贈言“溫而戚”，“味之長而言之美也”(陸時雍《詩鏡總論》)，斯為得之。

還要指出一點，這首詩一些句子在“李陵詩”中曾以相似的形態(tài)出現(xiàn)過，除前面引述的兩句外，還有：“征夫懷遠路”，李詩其二作“行人懷往路”；“仰視浮云翔”，李詩其一作“仰視浮云馳”；“良友遠別離，各在天一方”，李詩其一作“風波一失所，各在天一隅”；“嘉會難再遇”，李詩其二首句全同。這就提出了一個問題，兩組詩之間似有因依轉(zhuǎn)擬的關系。那么，誰先誰后呢？梁啟超在《中國之美文及其歷史》中說他“頗疑擬李陵的幾首，是早已流行?！瓟M蘇武的那幾首，或者是較晚的時代續(xù)擬，……最遲的也不過魏晉間作品罷了?！绷菏系耐茰y不無道理。除上面指出的因依跡象外，通觀兩組詩，李詩三首都較短，結構較簡單，情思也較單純，而蘇詩四首篇幅都較長，結構、藝術手法也顯得多變些，“踵事增華”是符合詩歌創(chuàng)作尤其是雜擬詩的創(chuàng)作規(guī)律的。