《古代、近代散文作品·魏晉南北朝·風(fēng)骨》簡析

劉勰著。見《文心雕龍》，收于《中國歷代文論選》第一冊。這是分析文章風(fēng)骨的一篇專論。作品先說明風(fēng)骨的必要性，指出“練于骨者，析辭必精;深乎風(fēng)者，述情必顯。”所謂“風(fēng)”是指文章的感動(dòng)人心的力量。沒有成熟的思理和蘊(yùn)結(jié)于心中的真實(shí)的生活感受，就不可能有風(fēng)，故曰“怊悵述情，必始乎風(fēng)”。而“骨”是形體方面的東西，體待骨而樹立，肉附骨而成體。“辭之待骨，如體之樹骸”，有了骨，文辭才挺拔能立得起來，故曰“沉吟鋪辭，莫先于骨”。并論述了“骨”和“辭”、“風(fēng)”和“氣”、文采和“風(fēng)骨”的相互關(guān)系，認(rèn)為只有風(fēng)骨和文采兼?zhèn)洌攀抢硐氲耐昝雷髌贰Ｗ詈笾赋鲎髡弑仨毼〗?jīng)書、百家和史傳的優(yōu)點(diǎn)，“洞曉情變，曲昭文體”，才能萌生新意，修飾奇辭，達(dá)到“風(fēng)清骨峻”，創(chuàng)作出通篇燦爛光華的作品。劉勰的“風(fēng)骨”論是思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一體，其對文章提出的明朗健康、遒勁有力的要求，至今仍值得借鑒。