《新孽海花》小說(shuō)簡(jiǎn)介|劇情介紹|鑒賞

陸士諤著。二卷十二回。宣統(tǒng)元年(1909) 改良小說(shuō)社初版，宣統(tǒng)二年(1910) 12月再版。首序，題“宣統(tǒng)元年冬10月鎮(zhèn)海李友琴女士序于海上之春風(fēng)學(xué)館”。文中有李友琴作的夾批。有中國(guó)文聯(lián)出版公司1989年10月的新版本。該本由曉式點(diǎn)校整理，與同一作者所著《孽海花續(xù)編》合并為一冊(cè)出版，書(shū)名題《新孽海花》。



《新孽海花》寫(xiě)的是，清朝末年，江蘇昆山縣井亭港有一位名叫蘇慧兒的青年女子，才高貌美，清高拔俗。她自幼父母雙亡，寄居在伯父蘇繼坡家中。蘇繼坡只有一個(gè)女兒，名叫小玉，與慧兒同庚。慧兒的伯母有個(gè)內(nèi)侄叫李墨迂，在上海錢(qián)莊上做生意，想娶慧兒為妻，慧兒嫌他俗氣一團(tuán)，立誓終身不嫁。

清政府在鎮(zhèn)壓義和團(tuán)起義之后，開(kāi)始興辦新式學(xué)堂。慧兒受漕溪女校校長(zhǎng)的聘請(qǐng)，在該校任教。一日，慧兒與校長(zhǎng)一同到彗日寺梅林賞花，與從日本留學(xué)歸來(lái)的朱其昌邂逅相遇。兩人一見(jiàn)鐘情，都為彼此高雅的氣質(zhì)所吸引。慧兒在回去的路上，于三混蕩地方被一伙強(qiáng)盜攔截，為首的海里奔欲劫持慧兒為妻。這時(shí)，朱其昌正好趕到，驅(qū)散了海盜，跳進(jìn)水中去打救慧兒。可他與慧兒雙雙沉入水中。

朱其昌和慧兒被人救起后，其昌在蘇繼坡家養(yǎng)病。慧兒感激其昌，時(shí)來(lái)探望，兩人從交談中都被彼此的才學(xué)、志向、氣質(zhì)所折服，感情日深，情不自禁地進(jìn)入精神戀愛(ài)中。可朱其昌已由父親訂親，他自知不能與慧兒結(jié)合，依依不舍地離開(kāi)了慧兒。慧兒也日日思念其昌。

朱其昌在回家的途中，被海里奔等一伙強(qiáng)盜綁架。海里奔軟硬兼施，要其昌勸說(shuō)慧兒嫁給他，被其昌斷然拒絕。海里奔又用種種手段威脅朱其昌，給他三天期限，讓其昌決定何去何從。三天期限已到，朱其昌仍不答應(yīng)強(qiáng)盜們的要求。海盜們正欲對(duì)其昌下毒手時(shí)，朱其昌的好友孔生施展催眠術(shù)，將強(qiáng)盜困住，把朱其昌救出虎口。

為了躲避海里奔等一伙強(qiáng)盜的糾纏，朱其昌和孔生為慧兒出錢(qián)，讓她到上海女學(xué)校補(bǔ)習(xí)科學(xué)。朱其昌與孔生回到鄉(xiāng)里，準(zhǔn)備參加科舉考試，希望能在成就功名后救國(guó)圖強(qiáng)，施展大志。

蘇繼坡貪財(cái)好利，私自把慧兒許配給李墨迂，于是到上海逼慧兒成親。慧兒為逃婚、避禍，出走鎮(zhèn)海。繼坡沒(méi)有找到慧兒，只好讓女兒小玉假冒慧兒與李墨迂成親。李墨迂接親時(shí)，被海里奔等強(qiáng)盜劫持。海里奔將李墨迂打死，劫持到玉兒，才知不是慧兒，自己只好娶玉兒為壓寨夫人。

朱其昌與孔生參加科舉考試，雙雙考中進(jìn)士，衣錦還鄉(xiāng)。恰在這時(shí)，其昌原配未婚妻死去。于是，孔生把慧兒接到其昌身邊。蘇慧兒和朱其昌這對(duì)有情人終成眷屬。

《新孽海花》是陸士諤創(chuàng)作的眾多通俗小說(shuō)中的一部。從小說(shuō)的題目來(lái)看，它顯然受過(guò)曾樸的 《孽海花》的影響，但，它與曾樸的 《孽海花》在內(nèi)容和性質(zhì)上都完全不同。《孽海花》是政治歷史小說(shuō)，《新孽海花》則是新編愛(ài)情小說(shuō)。不過(guò)，《新孽海花》雖以蘇慧兒、朱其昌悲歡離合的愛(ài)情經(jīng)歷為主線，但它所反映出來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和它所體現(xiàn)出的社會(huì)、歷史價(jià)值，卻又超出了一般的純愛(ài)情小說(shuō)，具有較為豐富的意蘊(yùn)。

小說(shuō)在敘述蘇慧兒、朱其昌愛(ài)情故事的同時(shí)，向人們展示了晚清、特別是庚子賠款以后中國(guó)社會(huì)百弊并存、畸形變態(tài)的現(xiàn)狀。在小說(shuō)第八、九兩回中，作者借孔生之口，描繪了安南 (越南) 人被法國(guó)人欺凌、壓迫的情景，諸如“人有人稅，物有物稅”、“瘟疫盛行”、“典賣(mài)田地”、“賣(mài)兒鬻女”等等慘不忍睹的社會(huì)狀況，都酷似當(dāng)時(shí)的黑暗中國(guó)，其實(shí)是中國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。作者在小說(shuō)第九回里，仍是借孔生之口議論道： “其兄，你想亡國(guó)之人苦不苦? 我們中國(guó)，外人勢(shì)力日增月漲，若是委天任運(yùn)隨著他去，必定要弄到與安南一樣，那時(shí)候賣(mài)天的日子恐怕就要輪到我們身上來(lái)了……”作者在這里所寫(xiě)的，不只是孔生一人的憤恨，而是當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步思想的知識(shí)分子所共有的深沉憂患。

在小說(shuō)第一回里，作者寫(xiě)道：庚子之后，“受了大虧后，朝廷翻然改悟，銳行新政。各處官吏及地方紳士仰承朝廷德旨，竭力興辦學(xué)堂……”表面上看，這是清政府窮而思變的新氣象，其實(shí)，清政府為保住其岌岌可危的統(tǒng)治而實(shí)行的改革，特別是在興辦新學(xué)堂方面，又與其選拔人才的落后的科舉制度形成尖銳的矛盾。在小說(shuō)第十回里，科舉考試的場(chǎng)面怪怪奇奇，令人著實(shí)感到可笑：“只見(jiàn)考場(chǎng)外擠擠挨挨，無(wú)數(shù)的留學(xué)生攜著考籃都在等候點(diǎn)名。這些人的裝束千奇百怪，有裝著假辮、穿著頂帽靴套的; 有戴著頂帽、穿著外套靴子，腦后光光沒(méi)有裝上辮子的; 有身上外套，腳上靴子，頭上戴著一頂外國(guó)帽子的; 有上邊頂帽外、腳上卻穿著外國(guó)皮靴的; 有全身洋裝、頭上獨(dú)戴著金頂大帽的; 有頂帽京靴、身上仍穿著學(xué)生衣服的，種種怪異，筆難盡述。……”這段生動(dòng)的文字，真實(shí)地描繪出晚清科舉考試時(shí)的古怪場(chǎng)景，不僅辛辣地嘲諷了那些留洋國(guó)外、熱衷功名的知識(shí)分子，而且深刻地揭露了當(dāng)時(shí)畸形的社會(huì)形態(tài)。

然而，作者創(chuàng)作這部小說(shuō)的目的并不僅僅在于揭露黑暗，其真實(shí)的創(chuàng)作意圖卻是在黑暗的背景下描繪出一線光明。因而，作者在揭露的同時(shí)，也將當(dāng)時(shí)社會(huì)的新氣象、新人物，特別是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子要求變革社會(huì)、富國(guó)強(qiáng)兵的思想愿望和進(jìn)步意識(shí)在小說(shuō)中表現(xiàn)出來(lái)。

蘇慧兒和朱其昌是一對(duì)具有進(jìn)步思想和叛逆精神的青年男女，是作者用理想化的手法塑造出的新的人物形象。他們不僅情投意洽，深深相愛(ài)，而且志同道合，具有變革社會(huì)的愿望和決心。因此，他們作為小說(shuō)的男女主人公，也使得這部小說(shuō)同過(guò)去的才子佳人小說(shuō)有著根本區(qū)別; 也正因?yàn)樽髡弑容^成功地塑造了這一對(duì)新人，所以使得沉悶的社會(huì)環(huán)境中，仿佛有一股清風(fēng)吹拂。

蘇慧兒，是作者飽蘸著感情的筆墨寫(xiě)成的。從書(shū)中可以看出，她是作者極喜愛(ài)的人物。她不僅貌美，而且才高;不僅是佳人，而且是才女。小說(shuō)的開(kāi)篇，作者首先介紹給讀者的人物就是蘇慧兒。僅用20多字交代其姓名、籍貫之后，作者便用濃彩重墨描繪慧兒的容貌、性格、心志： 她“生得明眸皓齒，霧鬢風(fēng)鬟，小蠻楊柳之腰，樊素櫻桃之口。……講她的面貌，則溫如良玉;講她的心志，則堅(jiān)似精金。不要說(shuō)上海滑頭、蘇州浪子不足邀其青眼，就是小說(shuō)界上著名的人物，什么賈寶玉，張君瑞真?zhèn)€生于今世，也不足邀其一盼。……她這不嫁主義并不是厭世派，實(shí)緣塵寰憂憂，舉世庸庸，找不出一個(gè)配得上自己的。”這一段描寫(xiě)，雖然有些地方落入才子佳人小說(shuō)的俗套，但，能讓人看出，蘇慧兒具有鮮明的個(gè)性：她特立獨(dú)行，意志堅(jiān)強(qiáng)，熱愛(ài)生活而厭惡現(xiàn)實(shí)，“一種清高拔俗之氣自然流露”(第二回)。可見(jiàn)，她是清末社會(huì)里一個(gè)新型的知識(shí)女性的形象。

在蘇慧兒認(rèn)識(shí)朱其昌、兩人墜入情網(wǎng)之后，作者運(yùn)用波瀾起伏的筆法，描寫(xiě)他們的忠貞、美好的愛(ài)情。這時(shí)，在作者的筆下，蘇慧兒是一個(gè)多愁善感、向往美好生活的純情女子的典型。她苦苦的眷戀、纏綿的情思，甚至于憂傷的神志、潸然而灑的玉淚，作者都極力刻畫(huà)，用心描摹，令人無(wú)不感到她的可愛(ài)。特別是第十回，她勸說(shuō)朱其昌時(shí)說(shuō)：“我此后懇求你把愛(ài)我之心移在國(guó)家上，愛(ài)我怎么樣愛(ài)，愛(ài)國(guó)也怎么樣愛(ài)。你把中國(guó)像我一般的看待，中國(guó)就能威震東西，你也就能名揚(yáng)四海了，我也可以快活了”。從這段話里可以看出，蘇慧兒希望其昌名揚(yáng)四海，雖然未脫時(shí)代的局限性，但，她的愛(ài)國(guó)思想、她把對(duì)國(guó)家之愛(ài)看得高于個(gè)人恩愛(ài)的思想，實(shí)在識(shí)度高遠(yuǎn)，不讓須眉! 到此，蘇慧兒的形象算是被完美地塑造出來(lái)了。她的身上盡管有時(shí)代的局限性，但仍不失一位惹人喜愛(ài)的人物、一個(gè)血肉豐滿的藝術(shù)形象。

朱其昌是小說(shuō)中的男主人公，是與蘇慧兒相映生輝的人物形象。雖然作者對(duì)他的喜愛(ài)程度稍遜于蘇慧兒，卻花費(fèi)了很多筆墨使之出現(xiàn)在全書(shū)的每一回之中。朱其昌給人的第一個(gè)印象是一位 “豪杰”，作者于第一回中描繪道： “卻說(shuō)松江府華亭縣有位豪杰，姓朱名其昌，年方二十一歲。生得五官清正，鼻直口方，氣宇軒昂，英雄出眾。作事如青天白日，待人如霽月光風(fēng)”。僅僅這些描寫(xiě)，并不能給人留下很深的印象，因?yàn)椋谶^(guò)去的愛(ài)情小說(shuō)中，類(lèi)似的人物屢見(jiàn)不鮮。但在第二回里，從他與好友孔生的對(duì)話可以看出，其昌是一位曾受過(guò)西洋文化熏陶、有知識(shí)、有抱負(fù)的青年。待他于彗日寺與蘇慧兒邂逅相遇之后，他的“英雄”本色漸漸顯露出來(lái)。當(dāng)蘇慧兒于三混蕩落水時(shí)，他見(jiàn)義勇為，確有一種豪杰精神。在第六、七兩回里，朱其昌被海里奔等一伙強(qiáng)盜綁架后，雖經(jīng)強(qiáng)盜百般恫嚇和誘惑，但他在強(qiáng)盜的刀下依然不屈不撓，既表現(xiàn)出他對(duì)愛(ài)情的忠貞，又刻畫(huà)出他 “氣宇軒昂，英雄出眾”的形象。

在朱其昌身上，寄托著作者富國(guó)強(qiáng)兵的政治理想。可由于作者缺乏革命思想，所以他為朱其昌鋪墊的是一條曲折的救國(guó)之路，即走科舉縉紳之路，用改良的方式改變中國(guó)的社會(huì)狀況。作者的這種思想，在很大程度上影響了朱其昌這個(gè)人物形象。在第十回里，他對(duì)蘇慧兒說(shuō)：“倘一朝置身政界，我必竭我的力量辦理國(guó)務(wù)是了，必不敢稍存畏難茍安之念。至于把中國(guó)能夠辦到與歐洲一樣不能，這句話此刻尚不敢預(yù)說(shuō)呢。……”這正是當(dāng)時(shí)缺乏革命思想的進(jìn)步知識(shí)分子無(wú)可奈何的選擇。因此，朱其昌這個(gè)形象，雖有一些缺憾，但，他是貼近生活的真實(shí)形象，是當(dāng)時(shí)社會(huì)中一大批知識(shí)分子的典型。

除男女主人公以外，蘇繼坡和海里奔這兩個(gè)人物，在藝術(shù)方面也具有鮮明的個(gè)性特征。

蘇繼坡是一個(gè) “頭腦冬烘，俗不可耐”的吝嗇鬼、守財(cái)奴形象。在第一回中，這老頭剛剛出場(chǎng)，就顯出了他的性格特點(diǎn)。他的妻子得了傷寒癥，他卻舍不得去請(qǐng)醫(yī)生。“后來(lái)實(shí)在瞧不過(guò)了，方忍著肉痛，拿出一百個(gè)錢(qián)來(lái)。……”寥寥數(shù)語(yǔ)，把一個(gè)守財(cái)奴的形象活脫脫地勾畫(huà)出來(lái)了。在第三回里，當(dāng)繼坡聽(tīng)說(shuō)慧兒落水的消息，“大驚失色道： ‘這個(gè)人如何死得? 他死我也死了。咳! 祖宗保佑，菩薩保佑! 慧兒如果死了，漕溪女校校員要聘別人了，吾家少了一注進(jìn)款了，我又要過(guò)困難日子了，……” 當(dāng)校長(zhǎng)要他去為慧兒請(qǐng)醫(yī)生時(shí)，“繼坡道：‘是，是，是! 嫂子，但我沒(méi)有錢(qián)怎樣呢?’ ……” 作者似乎是信手拈來(lái)，一個(gè)吝嗇鬼的形象卻呼之欲出。他為了銀子，竟將自己的侄女賣(mài)掉;甚至寄封信，也舍不得付郵資，而是讓對(duì)方支付;當(dāng)自己的親生女兒小玉被強(qiáng)盜劫持時(shí)，“蘇繼坡得著了消息，倒也并不怎樣，為的是他老人家只要有銀子，別的都不甚在意。”作者在這個(gè)不太重要的人物身上花費(fèi)這么多筆墨，并極盡嘲諷之能事，使得蘇繼坡這個(gè)形象在小說(shuō)中栩栩如生，與其它小說(shuō)中的一些有名的吝嗇鬼、守財(cái)奴的形象相比，也并不顯得遜色。

海里奔是小說(shuō)中的一個(gè)強(qiáng)盜形象，但他與一般強(qiáng)盜的兇狠、殘忍、丑惡的形象特征不同，而是一位具有強(qiáng)橫霸道與豪爽直率雙重性格、有血有肉的人物。作者在塑造這個(gè)人物時(shí)，恰到好處地描繪了他的性格特征，使其形象鮮明、獨(dú)特。

他為了獲得慧兒，三翻五次地施展計(jì)謀，綁架蘇慧兒不成，便綁架朱其昌以示恫嚇、要挾。他對(duì)朱其昌，先是嘲弄，而后勸誘，勸誘不成，便又威脅。一計(jì)不成，再施一計(jì)，軟硬兼施，詭計(jì)多端。盡管他不懂得什么叫 “婚姻自由”，卻又用時(shí)髦的 “自由” 一詞與朱其昌爭(zhēng)辯; 他不懂得什么是 “文明”，卻又拿“文明” 來(lái)抨擊時(shí)政： “ ‘文明’ 兩個(gè)字，本來(lái)不過(guò)是強(qiáng)權(quán)的代名詞。現(xiàn)在世界上頭等大國(guó)，借著 ‘文明’兩字出來(lái)逞強(qiáng)行霸的很多呢，偏我就不行?”雖是胡糾蠻纏，但也切中時(shí)弊，不無(wú)道理。他自稱(chēng)“一生正直，素來(lái)不喜女色，所以年紀(jì)雖已三十，尚未娶有妻室。”他說(shuō)的是真是假姑且不去管他，可當(dāng)他誤劫蘇小時(shí)，卻又良心發(fā)現(xiàn)： “他向眾光蛋道： ‘可知我沒(méi)福，美人兒到我手里就變蠢了。早知這樣，也不來(lái)劫他了，白白地傷掉人家一命。如今說(shuō)不得既拆散了人家夫妻，不配還人家天理也不容。況我前兒既這么樣愛(ài)他(指蘇慧兒)，現(xiàn)在為胖了一些兒，就此丟掉也很說(shuō)不過(guò)去。說(shuō)不得只好將就將就了”。從這里，可以看出海里奔人性中 “善”的一面。陸士諤的友人李友琴女士在小說(shuō)序言中評(píng)論說(shuō)： “即海里奔，不過(guò)江湖一劇盜，而磊落豪爽，自異猥鄙繁瑣之徒，讀之令人精神勃發(fā)。”海里奔雖說(shuō)不上“磊落”，但也不失“豪爽”，確與一般強(qiáng)盜一味窮兇極惡有所不同。從這個(gè)獨(dú)特的人物身上，足見(jiàn)作者的藝術(shù)匠心。

這部小說(shuō)，不僅成功地塑造了人物，而且生動(dòng)地刻畫(huà)了人物的心理活動(dòng)。細(xì)膩的心理描寫(xiě)，是這部小說(shuō)的一大藝術(shù)特色。在第五回里，蘇慧兒輾轉(zhuǎn)反側(cè)、難以入睡時(shí)，作者細(xì)致入微地描繪了她的心理活動(dòng)：“初想，今夕的聚會(huì)，不知可就是二人的收局? 此后可能再得會(huì)面? 他 (指朱其昌) 明兒到了松江，不知可能依我的話力圖上進(jìn)?既而又念：我與他不過(guò)是朋友罷了，為甚這般的關(guān)愛(ài)?忽大悟道：我的身子已落在孽海中了，為孽海中情波所激蕩，所以不能自己作主。……萬(wàn)一他與我一般的心思，一般的情愛(ài)，則吾二人纏綿固結(jié)，將來(lái)又不知如何收來(lái)呢?所恨他已聘有妻室，我此念頭終系空想。又念： 自己如花美眷似流水，后顧茫茫，前途渺渺，遇著知心之人又不能終身相托，惟存著一空中的戀愛(ài)。……又念： ……咳! 慧兒，慧兒，你未認(rèn)得其昌時(shí)候，身心舒泰，舉動(dòng)自由，疏疏散散，何等快活! 今無(wú)端惹起情絲纏綿固結(jié)，莫可解釋?zhuān)亲杂懣喑粤恕＜榷窒耄骸?我與此人精神相會(huì)，只夢(mèng)里作夫妻了。思念至此，又不覺(jué)悲從中來(lái)，嗚咽不止，把平日所讀的古詩(shī)沖口而發(fā)”。這段心理描寫(xiě)，曲折委婉，絲絲入扣，層層遞進(jìn)，生動(dòng)地表現(xiàn)了蘇慧兒——這個(gè)情竇初開(kāi)的青年女子的心靈世界。女主人公時(shí)而思念，時(shí)而憂傷，時(shí)而憧憬，時(shí)而困惑，時(shí)而自憐身世，玉淚涔涔，時(shí)而情波激蕩，長(zhǎng)吁短嘆……作者把女主人公復(fù)雜的情感和心態(tài)和盤(pán)托出，令人讀之頓生愛(ài)憐之情。

這雖是一部章回小說(shuō)，但在敘事方式上也頗具特色。作者在描寫(xiě)故事情節(jié)的發(fā)展時(shí)，時(shí)常自己直接介入，或敘述，或評(píng)論，為故事增添了一些意趣。小說(shuō)的開(kāi)頭，作者在故事開(kāi)始前先設(shè)一點(diǎn)懸念，而后寫(xiě)道：“看官不要著急，待士諤鋪了紙，磨了墨，蘸了筆，一一寫(xiě)來(lái)”。這種敘述方式，很象話本小說(shuō)，但又與話本小說(shuō)不完全相同。試看第六回中，朱其昌被強(qiáng)盜們綁架，海里奔勸說(shuō)朱其昌不成，便來(lái)威脅，只見(jiàn)海里奔把那口鋼刀不停地飛舞，寒光閃閃，令人目眩。這時(shí)，眾光蛋齊聲說(shuō)： “大老板問(wèn)他則甚，快把來(lái)斫掉了”。寫(xiě)到這里，作者又寫(xiě)道：“看官，若使陸士諤見(jiàn)了這個(gè)情形，早嚇得屁滾尿流，半句話都說(shuō)不出了。幸虧其昌是鎮(zhèn)定慣了的……”這里，作者直接介入，把自己與小說(shuō)中的主人公相對(duì)比，不僅是插科打諢，顯得風(fēng)趣幽默，而且給人以親臨其境的感覺(jué)。小說(shuō)的結(jié)尾，作者又寫(xiě)道：“于是孔生就到鎮(zhèn)海去接了慧兒來(lái)，其昌也稟準(zhǔn)了父母，擇了個(gè)吉日良時(shí)，就在松江其昌本宅舉行文明結(jié)婚禮，成就了百年好合。陸士諤也送了一份賀儀，擾了他的喜酒，吃得熏熏地回來(lái)，伸紙濡毫，把二人離合緣由記載出來(lái)，孝敬看官們，作為酒后茶余的消遣物品。看官們，領(lǐng)我情否?哈哈!”這樣收尾，不僅在敘事結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了小說(shuō)的開(kāi)頭和第六回，而且拉近了作者與讀者的心理距離，似乎是故事剛剛發(fā)生、結(jié)束，作者正以當(dāng)事者的身份娓娓講述。這不僅增強(qiáng)了故事的真實(shí)感，而且筆調(diào)幽默、詼諧，顯得靈動(dòng)活潑。