閱微草堂筆記《山西商人》原文|注釋|賞析|譯文

有山西商居京師信成客寓，衣服仆馬皆華麗，云且援例報(bào)捐。^[1]一日，有貧叟來訪，仆輩不為通。自候于門，乃得見。神意索漠，一茶后別無寒溫。叟徐露求助意。咈然曰：“此時(shí)捐項(xiàng)且不足，豈復(fù)有余力及君?^[2]”叟不平，因?qū)Ρ娋叩牢魃涛舾F困，待叟舉火者十余年;復(fù)助百金使商販，漸為富人。今罷官流落，聞其來，喜若更生。亦無奢望，或得曩所助之?dāng)?shù)，稍償負(fù)累，歸骨鄉(xiāng)井足矣。語訖絮泣。西商亦似不聞。忽同舍一江西人，自稱姓楊，揖西商而問曰：“此叟所言信否?”西商面頳曰：^[3]“是固有之，但力不能報(bào)為恨耳。”楊曰：“君且為官，不憂無借處。倘有人肯借君百金，一年內(nèi)乃償，不取分毫利，君肯舉以報(bào)彼否?”西商強(qiáng)應(yīng)曰：“甚愿。”楊曰：“君但書券，百金在我。”西商迫于公論，不得已書券。楊收券，開敝篋，出百金付西商。西商怏怏持付叟。楊更治具，留叟及西商飲。叟歡甚，西商草草終觴而已。叟謝去，楊數(shù)日亦移寓去，從此遂不相聞。后西商檢篋中少百金，鐍鎖封識皆如故，^[4]無可致詰。又失一狐皮半臂，而篋中得質(zhì)票一紙，題錢二千，約符楊置酒所用之?dāng)?shù)。乃知楊本術(shù)士，姑以戲之。同舍皆竊稱快。西商慚沮，亦移去，莫知所往。

【注釋】 [1]援例報(bào)捐：援例，按照國家所定的章程；報(bào)捐，向封建政府捐獻(xiàn)錢財(cái)，先買個(gè)科舉名目作為出身，然后由政府委任官職[2]咈然：乖戾，違逆的樣子。[3]頳(cheng稱)：赤色。 [4]鐍(jue決)：箱子上加鎖的鉸鈕。封識(zhi志)：封條。

【譯文】 有一位山西商人，來到都城北京，住在一家名叫“信成”的客店里，衣著華麗，連他的隨從和車馬都打扮得十分漂亮，自稱是來京捐獻(xiàn)一筆錢買個(gè)官做的。一天，有個(gè)窮苦的老人來到客店門前，要求拜見這位山西商人，商人的仆從們拒絕通報(bào)，不讓相見。老人無奈，只好在門口等待。終于見到了西商。見面后，西商無精打采，一聲不吭，杯子里的茶都涼了，連一句客套話還沒說。老人遲疑了半晌，慢條斯理地表明來意——請求幫助。西商馬上一臉的不高興，很不耐煩地說：“現(xiàn)在，我連捐官所需的錢款還未湊滿，難道還有余錢幫助你?”老人心里不平，因而當(dāng)著許多人的面，把一段往事源源本本地講出來。老人說，從前，西商本是個(gè)很窮的人，一家老小，缺吃少穿，經(jīng)常等待我借錢給他買米下鍋，十多年如一日，每求必應(yīng)：最后一次，又送給他百金之?dāng)?shù)作資本，去經(jīng)商做買賣。他就是靠這筆錢做生意，才漸漸地發(fā)了財(cái)，成了今天這樣富有的人。如今我被罷了官，流落到京，聽說他也來了，我滿心歡喜，以為有救了。我也沒有過高的要求，如果能得到從前我資助他經(jīng)商作資本的那筆百金之?dāng)?shù)，幫我還清欠債，讓我這把老骨頭重返故鄉(xiāng)，也就心滿意足了。說完，老人仍不停地低聲哭泣。西商卻無動于衷，好像沒有聽見似的。突然，住在同一客店里的一位江西人，自稱姓楊，向西商拱手施禮問道：“這位老人說的全是真話嗎?”西商滿臉通紅回答：“事情確實(shí)是有的。只因我力不從心，未能報(bào)答，而深感遺憾罷了。”姓楊的說：“你老兄快要做官了，不愁沒有地方借錢。倘若有人愿意借給你百金，一年內(nèi)歸還，不收一分利息，老兄愿將這百金全數(shù)用來還報(bào)老人嗎?”西商勉強(qiáng)答應(yīng)道：“非常愿意。”姓楊的說：“老兄只管寫張字據(jù)，百金之款包在我身上。”西商在公眾輿論的逼迫之下，不得已寫了字據(jù)。姓楊的接過字據(jù)，打開箱子，取出百金給西商。西商很不高興地接過百金并把他交給老人。之后，姓楊的辦了一桌酒菜，宴請老人和西商。老人開懷暢飲，十分高興;西商悶悶不樂，勉強(qiáng)喝完了一杯酒。老人先告辭而去，姓楊的過幾天也離開了客店，從此以后，就沒再聽到過他們的消息。后來，西商在打點(diǎn)行裝時(shí)，發(fā)現(xiàn)箱子里的錢少了百金，而箱子的鎖和封條依然好好的，不像被人動過，又不好向別人查問。再仔細(xì)檢查，又發(fā)現(xiàn)狐皮長袍少了一條袖子。箱子里還放著一張當(dāng)票，當(dāng)價(jià)二千，和姓楊的請客所需費(fèi)用，大致相符。至此，西商才知道姓楊的原是一位道術(shù)很高的俠義之士，存心用這種辦法來戲弄人。同客店的旅客都暗自高興。西商滿心羞愧，神情沮喪，隨后也離開了客店，沒人知道他的去向。

【總案】 小說寫了三個(gè)人，西商、貧叟和姓楊的術(shù)士。西商是主要人物。作者用了比較多的筆墨，從外表裝束，到語言情態(tài)、心理活動，作了多方面的表現(xiàn)，從而把他重利輕義、慳吝無情的形象，暴露于讀者眼前，并加以戲弄嘲諷。貧叟是個(gè)對應(yīng)人物。他與西商構(gòu)成一對矛盾的兩個(gè)方面，彼此對照，互相映襯。還有兩點(diǎn)值得我們注意。一是西商重利忘義，最后受到懲罰——償債、請酒、被嘲弄;相反，貧叟曾輸財(cái)行義，救人于危困，所以他最后也得到了別人的幫助。這是作者“因果報(bào)應(yīng)”思想的反映。這種迷信思想，在《閱微草堂筆記》中，是較為普遍的。二是作者像許多封建文人一樣，對中國的商人抱有一種歷史的偏見。認(rèn)為商人寡情少義，唯利是圖，還往往把他們與“奸”、“惡”相聯(lián)系，這是極不公正的。其實(shí)，先秦以前，史籍中的商人形象都是比較高大的，如鮑叔和管仲，起先他們是做生意的，后來作了齊國“相”，輔佐齊桓公稱霸諸侯;鄭國的大牛販子弦高，是有名的愛國主義者;越國功臣范蠡，棄官以后，經(jīng)商致富，家累萬金。他們一直為后代所敬重。秦漢以后，歷朝統(tǒng)治者都把“重農(nóng)抑末”定為基本國策。“末”，就是商。從此商業(yè)發(fā)展受到壓制，商人地位和聲譽(yù)每況愈下。到了明清，甚至連妓女也都瞧不起商人了。小說中的西商，就是這種陳腐觀點(diǎn)的產(chǎn)物。設(shè)想一個(gè)國家或一個(gè)民族，如果沒有商人和商業(yè)，那末這個(gè)國家或民族的社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化，能夠發(fā)展、繁榮、強(qiáng)盛起來嗎?中國封建社會晚期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常緩慢，這與傳統(tǒng)的輕商思想有無關(guān)系?

孫克道