擬喻托興《意近風人》原文|注釋|賞析|匯評

【依據】

劉方平《長信宮》：“夢里君王近，宮中河漢高。秋風能再熱，團扇不辭勞。”怨而不怒，意近風人，亦五絕所貴也。(施補華《峴傭說詩》)

【詩例】

長信宮

劉方平

夢里君王近，宮中河漢高。

秋風能再熱，團扇不辭勞。

【解析】

孔子曾提出 “詩可以怨”的主張。怨者，怨刺也，亦即可以對統治者提出批評意見。怨，就容易怒，怒，就要得罪人。怨而怒是儒家詩教所不取的，因為它違背了溫良恭儉讓的為人之道和和平中庸的處世之道。為文也要中庸，也要溫良恭儉，即使有怨言，也只能“怨而不怒”。“怨而不怒”的方法是“主文而譎諫”(《詩大序》)、“譬喻不斥言”(鄭箋)。“譎諫”、“不斥言”就是勸諫上政話要說得委婉，可以用譬喻、比興等方法。這樣既不得罪人，也許還可以收勸諫之效。所謂“言之者無罪，聞之者足以戒”(《詩大序》)就是這個意思。只有這樣，才合“溫柔敦厚”的詩教和中庸之道。據說《詩經》的風詩就能做到這一點，因此，符合這個“怨而不怒”的標準，就叫“意近風人”。有人批評屈原的作品，說它們直接批評了楚王，是怨而怒了，所以被放逐至死。總之，“怨而不怒”，就是寫怨刺的詩，詩話要說得溫和委婉，怨刺的意思要隱約含蓄在詩句的言外，這樣才合儒家的詩教。

劉方平的《長信宮》是宮怨題材的詩，表達的是宮中婦女對君王雨露未降的怨望，希望君王再垂寵幸。內容并無多少新意，但表現方法卻有“怨而不怒”的“風人之旨”。它處處寫怨，但處處不著怨的痕跡;怨得委婉凄涼，但“怨而不怒”。題作《長信宮》，就深有含義在。長信宮是漢代宮名，漢成帝班婕妤被譖失寵，自求供養太后，即居長信宮。這就表明詩之女主人公，即是一位失寵的妃嬪，其怨情正如班婕妤;同時，也表明此詩是借漢諷唐，以古喻今。這正是一種“怨而不怒”的諷刺手法。詩首句“夢里君王近”，出言極巧妙，“君王近”正是受君王之寵，只可惜是在“夢里”，言外，現實中則“君王遠”，正遭遺棄。話說得雖婉轉，但怨刺之意卻不難理解。“宮中河漢高”，看似稱頌君恩之高，但“河漢”使人聯想到牛女河漢之隔，也是喻君恩之睽違，寓意也比較深微，亦可稱婉而善諷，怨而不怒。“秋風”一聯是諷諫，為本詩作意所在。在修辭上，這二句一是用了比喻，二是用了典。“秋風能再熱”，比喻君恩之不再;“團扇不辭勞”，出典也是班姬之故事。據說，班婕妤失寵后，曾作《怨歌行》，內容是詠“合歡扇”(團扇)的，以比興手法揭示君寵不可久，及以色事人的可憐可悲。中有“出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕”之句，正是《長信宮》后二句之本，不過，后者反用了前者的意思：秋天還可再熱，團扇愿意再為效勞，表達了對君恩再賜的希望。典用得很巧妙，怨刺的意思表現得極為含蓄隱晦，“怨而不怒”，足當 “溫柔敦厚” 之教。

“怨而不怒”用得好有“情在詞外”、深隱委婉的藝術效果，《文心雕龍·隱秀》就說：“ ‘常恐秋節至，涼飆奪炎熱’，意凄而詞婉”; 但用得不好，常失于圓滑，失去 “怨刺”的效用，喪失了詩歌的諷刺性。《詩經》 中的諷刺性民歌正是有著強烈的諷刺性和戰斗性，并不是 “怨而不怒”的，只因為它們出于 “經”，硬給它們掛上“怨而不怒”、“溫柔敦厚”的招牌!